Este blog ha sido creado para efectuar nuestra primera evidencia acerca de la Semiòtica y la Semiologìa.
miércoles, 30 de enero de 2019
Debemos definir Semiótica y Semiología, sus precursores y sus aportes. Incluyendo definición de signo para cada uno de ellos asì como la definición de Diada y Triada y ejemplificarlos.
Valeria Donají Rivas Blásquez Aunque los términos suelan utilizarse como sinónimos, la semiótica se asocia con la tradición americana, mientras que a la semiología con la tradición europea. La mayor diferencia entre ambas son sus autores destacados y como estos autores definían el signo. Pierce viendo el signo desde la lógica y Saussure desde lo social. Por estos puntos de vista, sus aportaciones tienen notables diferencias. Para Saussure el signo es una díada compuesto por significante (representación de algo) y el significado (el concepto). Mientras que Pierce lo definió en un tríada: el representamen (la representación de algo), el interpretante (la captación del significado) y el objeto (denotación formal del signo). Para Pierce, los elementos de la tríada son dependientes entre ellos.
Ana Sofía Rodríguez Flores La semiótica es el estudio del uso de los signos para crear y transmitir sentidos y significados al comunicarse. Este termino lo relacionamos con Pierce. Pierce dice que el signo es una representación por la cual alguien puede mentalmente remitirse a un objeto y en este proceso de hacen presentes los 3 elementos dependientes de la Tríada: El representamen, el objeto y el interpretante. El representamen es la representacion de algo y se dirige a alguien en forma de estímulo. El interpretante es lo que produce el representamen en la mente de una persona. Por ultimo, el objeto es aquello a lo que alude el representamen, de lo cual el signo presupone un conocimiento para que sea posible proveer alguna información adicional. Como ejemplo tenemos la palabra ¨árbol¨. Su representamen es el signo, su escritura. Su interpretante es el significado de la palabra, el objeto es el árbol físico. Por otro lado, tenemos el término de semiología, que este se le atribuye mas a las aportaciones de Saussure. La semiología es la ciencia general que estudia los signos en la vida social y todos los estudios relacionados al análisis de los signos tanto lingüísticos como semióticos. Saussure nos propone que el signo consta en una diada. El signo linguístico toma consistencia al vincular entre sí dos aspectos de un mismo fenómeno: El elemento fónico-acústico y el concepto asociado a él. El significante es la representación fónico-acústica como es y no puede ser cambiado y el significado es el concepto personal que las personas le dan al significante. Como ejemplo usamos de nuevo la palabra ¨árbol¨. Su significante es su pronunciación y el significado es el concepto del árbol, su imagen.
Itzel Monzerrat Guerra Vargas La semiología de Saussure y la semiótica de Pierce abordan el mismo problema lingüístico pero con distintas perspectivas. Saussure propuso la creación de la semiología para poder estudiar todos los lenguajes en general, estos entendidos a través de signos. Se enfoca en que consisten los signos y cuales son las leyes que los conforman, esto a partir de la vida social. Luego tenemos la semiótica de Peirce que se refiere a la doctrina de lo signos desde un carácter mas lógico y formal, esta teoría defiende la idea de que concebimos la realidad como un conjunto de signos que nosotros mismo hemos inventado, para entendernos a nosotros y para entender a la realidad. La diferencia recae en la definición del signo. Para Pierce el signo se conforma de tres elementos: El Objeto (la cosa en si misma), el interpretante (el sujeto cultural que entiende el individuo), y el representamen (el signo equivalente). Mientras que para Saussure que se enfocaba en la vida social, solo había dos: el significante (sonidos/letras) y el significado (flor del rosal). Además, la Semiótica tomas corrientes mayormente Americanas mientras que la Semiología toma corrientes Europeas.
Diana Sofía Compean Farías Si bien ambos términos pueden ser confundidos, cada uno tiene su significado. La semiótica estudia a los signos de una manera más estricta, estos signos son resultado de la comunicación entre humanos. Este concepto de le atribuye a Pierce, quien introdujo este término en un sentido lógico de las cosas. El signo se estructura con tres elementos: el objeto (la cosa por sí misma, un árbol), el interpretante (la idea que entiende una persona, la imagen de un árbol) y el representamen (el equivalente, la palabra árbol). Por otro lado tenemos a la semiología, que se atribuye a Saussure, y esta estudia el lenguaje por medio de la significación de los signos. Para él, los signos estaban conformados por: el significante y el significado. Así que, la diferencia entre estos dos conceptos se relaciona en la manera en que ambos autores interpretan los signos: Pierce se inclina a la lógica y Saussure estudia desde el comportamiento de la sociedad.
Se suele confundir estos dos términos por su similitud en ambas definiciones, y su diferencia empieza en el lugar de origen que en el caso de la semiótica se utilizaría en países de América y la semiología en países europeos. Asimismo, los precursores son distintos; en el caso de la semiótica Pierce fue el encargado de difundir el término de semiótica a lo largo de su vida, dándole una perspectiva de significación y representación donde todo lo que existe es un signo. Por otra parte, Saussure trata el término de la semiología donde parte de una postura social. La concepción de signo de Pierce es tríadica puesto que la componen tres elementos que serían representame(signo)-referente(objeto)-interpretamen(significado). Después tenemos a Saussure que su concepción se centra más en dos cosas que son el significante (representación sensorial) significado (concepto de algo)
Ana Sofía Rodríguez Flores La semiótica es el estudio del uso de los signos para crear y transmitir sentidos y significados al comunicarse. Este termino lo relacionamos con Pierce. Pierce dice que el signo es una representación por la cual alguien puede mentalmente remitirse a un objeto y en este proceso de hacen presentes los 3 elementos dependientes de la Tríada: El representamen, el objeto y el interpretante. El representamen es la representacion de algo y se dirige a alguien en forma de estímulo. El interpretante es lo que produce el representamen en la mente de una persona. Por ultimo, el objeto es aquello a lo que alude el representamen, de lo cual el signo presupone un conocimiento para que sea posible proveer alguna información adicional. Como ejemplo tenemos la palabra ¨árbol¨. Su representamen es el signo, su escritura. Su interpretante es el significado de la palabra, el objeto es el árbol físico. Por otro lado, tenemos el término de semiología, que este se le atribuye mas a las aportaciones de Saussure. La semiología es la ciencia general que estudia los signos en la vida social y todos los estudios relacionados al análisis de los signos tanto lingüísticos como semióticos. Saussure nos propone que el signo consta en una diada. El signo linguístico toma consistencia al vincular entre sí dos aspectos de un mismo fenómeno: El elemento fónico-acústico y el concepto asociado a él. El significante es la representación fónico-acústica como es y no puede ser cambiado y el significado es el concepto personal que las personas le dan al significante. Como ejemplo usamos de nuevo la palabra ¨árbol¨. Su significante es su pronunciación y el significado es el concepto del árbol, su imagen.
La semiótica es una ciencia que estudia los sistemas de signos. Siendo para Saussure el estudio de la vida de los signos en la vida social mientras que para Peirce es una doctrina casi necesaria y formal de los signos.
Por otro lado, la semiología es la ciencia que aborda el análisis de cualquier sistema de signos: lenguas, códigos, señalizaciones, etc. Se dice que es más abierta mientras que la semiótica es más cerrada. Los precursores de estas ciencias son Peirce, con la semiótica, y Saussure con la semiología.
El signo para Peirce es una representación por la cual alguien puede mentalmente remitirse a un objeto. El representaba el signo a través de una "triada" lógica, un proceso donde se hacen presentes tres elementos formales a modo de soportes y los cuales se relacionan entre sí. Por ejemplo, al pensar en la escuela, la escuela es el "representamen", es el elemento inicial, después viene el "objeto" el cual sería el edificio de la institución en sí, y por último tenemos el "interpretante", refiriéndose a lo que sea que venga a la mente al pensar en la escuela.
Mientras que para Saussure un signo lingüístico une un concepto con la imagen acústica y por lo tanto tiene una entidad psíquica de dos caras. Lo cual nos recuerda a la definición de "diada": Un compuesto de dos elementos íntimamente conexos entre sí. Por ejemplo, si decimos la palabra "gato" la imagen que viene a la mente es el "concepto" mientras que la manera en que la decimos es la "imagen acústica".
GLORIA ARACELY GARZA SANTILLANA. La semiotica usa el esquema triadico y fundamenta sus conceptos teóricos en la filosofía perciana y la semiología surge de las ideas lingüísticas de Sassure. Peirce buscaba una universalidad de pensamiento que le permitiera comprender la totalidad del mundo y por eso realizó un sistema con categorías lo más ampliamente abarcativas de las realidades conocidas. Uno de los puntos más destacados de la semiótica de Peirce es su peculiar concepción del signo, Peirce aplica al signo la tríada lógica que ya había utilizado para indagar el resto de la realidad, el representamen (la representación de algo, o sea, es el signo como elemento inicial de toda semiosis), el interpretante ( lo que produce el representamen en la mente de la persona) y el Objeto ( aquello acerca de lo cual el signo presupone un conocimiento para que sea posible proveer alguna información adicional sobre el). Sassure manifestó interés en profundizar el estudio del lenguaje para que éste pudiera aparecer coherente y clara su comprensión como sistema, además realizó la elaboración de una serie de antinomias para investigar la estructura del lenguaje, llamadas Distinciones, a modo de dualidades en relación dialéctica. Fue de los pioneros fundadores de la moderna ciencia de la semiología. Saussure brindó el análisis de que el signo lingüístico toma consistencia al vincular entre sí dos aspectos de un mismo fenómeno, el elemento fónico-acústico y el concepto asociado con él.
Edgar Isaac Tavitas López Si bien ambos conceptos pueden tomarse como sinónimos, la semiótica es la ciencia que se encarga de estudiar los signos de una manera general. Por otro lado la semiología estudia estos signos de manera más social, de la manera en que la sociedad se comunica, ya sea con palabras, expresiones faciales, e incluso en la manera de vestir. Para la concepción del signo, Peirce lo aplica a la tríada lógica, en esta se encuentran los tres componentes del signo, los cuales son: el representamen, en este componente se representa el signo como elemento inicial para dirigirse a alguien como un estímulo y de esta forma provocar en alguien más un signo parecido en base al primero. También está el interpretante, el cual es la idea que una persona tiene en su mente y esta fue formada por el representamen. El objeto es a lo que un signo se le da un conocimiento, de esta manera pueda tener más información y ser mucho más entendible. Saussure define al signo como una diada, con esto se refiere a que un el signo es un compuesto de dos elementos: el significante y el significado. Para hacerlo más claro, Saussure utilizó la palabra árbol como ejemplo, de este modo dar a entender que un signo es la combinación del concepto y de una imagen acústica, de esta manera unir la idea del árbol con el término.
Penélope Lozano Sosa La clave en diferenciar la semiótica y semiología recae en los sistemas que estudia cada una. La semiología estudia los modos de comunicación en nuestra vida diaria. Es decir, los sistemas abiertos en los que los seres humanos nos comunicamos. Eso implica los gestos, las miradas, el modo de sentarse o vestirse. A diferencia de la semiótica, que estudia la comunicación en sistemas cerrados. Los signos es un campo determinado.
Saussure es uno de los mayores exponentes en el ámbito de la semiótica, creando los conceptos más importantes de la materia. Explica el término de "signo" con una diada entre significado (imagen mental) y significante (traducción fónica). También introdujo los opuestos "sincronía" y "diacronía" para el estudio de la lengua.
Otro de los contribuidores a la semiótica es Peirce, que explica el término de "signo" con una triada que consiste en el representamen (realidad mental), el interpretante (efecto inmediato en el interpretador) y el objeto (aquello aludido).
La semiótica es el estudio de cómo los signos se utilizan en situaciones específicas dentro de un contexto cotidiano mientras que la semiología estudia los sistemas de signos. La diferencia entre semiótica y semiología es desde qué perspectiva abordan los signos la primera desde lo lógico la segunda de lo social. Ahora bien, Ferdinand Saussure y la semiología hablan de una diada en la cual los signos cuentan con un significado y un significante, uno alude a la idea mental de lo que representa un signo, el otro se trata del sonido fonético que tiene. Por ejemplo, la palabra queso la escuchamos porque tiene un sonido, pronunciación, es decir, un significante y en nuestra mente dibujamos un queso que puede ser parmesano etcétera esto dependerá de cada uno y esa representación que le adjudicamos es el significado. Por otra parte, Peirce nos habla de una triada como un sistema del signo que cuenta con 3 partes: un representamen como el significado más tipo diccionario de un signo (la palabra queso), un interpretante como lo qué relacionamos con ese signo cada quien (nuestro concepto de queso) y un objeto que es lo que representa el signo en sí (el queso).
Denisse Beltrán Flores. La semiótica y la semiología son conceptos similares, aunque con diferencias destacables entre ellos. Por un lado, tenemos la semiótica, definida por el Diccionario Oxford como la ciencia que estudia los sistemas de signos en la comunicación. Aunado a esto, Charles Peirce nos da una definición de la semiótica desde una perspectiva bastante filosófica; “pretende la explicación e interpretación del conocimiento humano” pues Peirce buscaba un sistema con categorías que abarcaran todas las realidades conocidas y cognoscibles. Por otro lado, la semiología, que es definida por Ferdinand de Saussure como "la ciencia general de todos los sistemas de signos gracias a los cuales los hombres se comunican entre ellos", lo que hace de la semiología una ciencia social e implica que los signos se constituyen en sistemas. La principal diferencia entre estas dos ciencias está en las perspectivas con las que se abordan por los autores ya mencionados; Saussure resalta el carácter humano y social de la doctrina (semiología), mientras que Peirce destaca su carácter lógico y formal (semiótica). Así mismo, otros autores afirman que la diferencia se encuentra en que la semiología surge de la tradición europea y la semiótica de la tradición anglosajona. De igual manera, cuentan con definiciones diferentes de lo que es el signo. Para Saussure, el signo se define como un compuesto de dos elementos conectados entre sí, que son: el significante, que se refiere la representación sensorial de algo y el significado, es decir el concepto. En cambio, para Perice, el signo es “algo que está en lugar de otra cosa bajo algún aspecto o capacidad” y tiene tres elementos: 1) el representamen, que es la expresión que muestra alguna cosa, 2) el interpretante, que es lo que produce el representamen en la mente de la persona y 3) el objeto, que se refiere a aquello a lo que alude el representamen, es decir la denotación formal del signo.
Bianca Synaí Alcocer Lara La semiología y la semiótica a pesar de ser campos de estudio correlacionados, tienen diferencias notables en la percepción del signo, así como en que la semiología tiende a basarse en las interacciones sociales y la semiótica en contextos más cerrados y lógicos. Sus precursores fueron Saussure en la semiología y Peirce en la semiótica. Saussure, padre de la lingüística moderna, buscaba una forma de estudiar la comunicación de manera absoluta, por lo que creo la semiología que estudia la forma de comunicación en la vida social, desde el modo de hablar hasta la ropa que utilizamos. Para esto, elaboró diferentes principios que sustentaran sus ideas sobre la lengua, como la diada del signo. Para Saussure, el signo estaba compuesto por significante (representación sensorial de algo) y significado (concepto), la idea mental que nos formamos al escuchar la palabra “flor”, es el objeto que relacionamos y en base a eso se crea un concepto, estas dos combinaciones crea el signo, pero este signo esta altamente influenciado por nuestras interacciones y experiencias sociales, por lo que dependiendo de estas, es el signo que formamos de manera mental y conceptual. Peirce, por su parte crea la semiótica, un estudio de signos más cerrado y filosófico, en el que busca la explicación del conocimiento humano. Su principal aporte es la idea de la triada, pues para Pierce el signo estaba compuesto por tres partes, el representamen (el signo mental), el intérprete (captación del significado) y el objeto (que se percibe), estas tres partes relacionadas entre sí sirven para percibir y concebir nuestra realidad, pues el signo se percibe a través de valoraciones que ya tenemos formadas en nuestra mente, las ideas, los prejuicios, la cultura y las costumbres, su interpretación es contextual. De esta manera, dice Peirce, creamos una semiosis infinita, dónde constantemente estamos creando signos para concebir la verdad del mundo.
A pesar de que ambos términos son similares y tienden a confundirse entre sí, la semiótica es una disciplina desarrollada e inspirada principalmente por las ideologías de Charles Peirce y que se basa en el estudio del signo dentro de un sistema de comunicación, mientras que la semiología, inspirada en las ideas de Ferdinand de Saussure, es la ciencia que estudia las señales dentro de un entorno social. Ambos lingüistas hacen mención del “signo” dentro de sus teorías, sin embargo, para Pierce el signo es una representación en la mente del sujeto en la cual se remiten hacia un objeto, dentro de este signo se hace presente la “tríada”, que es un proceso por el cual explica los signos. El esquema triádico se compone de el representamen, el interpretante y el objeto. Un ejemplo claro de el uso de la triada es un árbol, la palabra árbol es el representamen, lo que viene a la mente del sujeto al mencionar el árbol es el interpretante y finalmente el árbol en sí mismo es el objeto. Por otro lado, la diada propuesta por Saussure para la explicación del signo se compone por el significado y el significante. Para entenderlo mejor, la palabra perro y su composición fonética/acústica son lo que él denomina un significante, mientras que el concepto de perro en su totalidad, es decir, “animal mamífero del grupo carnívoro” es a lo que él llama significado.
Adriana Margarita Flores García Actualmente se podría decir que la semiótica y semiología son sinónimos que aluden a la teoría general de los signos. Ambas estudian el sistema de los signos, pero la semiótica de manera general (signos, distintivos o señales), mientras que la semiología lo hace de manera social (lenguaje corporal, nuestra manera de vestir, la forma en la que hablamos, etc.). Para Peirce todo lo que existe es signo, en cuanto que tiene la capacidad de ser representado, de mediar y llevar ante la mente una idea. Por lo tanto, la semiótica peirceana proporciona una teoría general completa del significado y la representación. En su teoría, la relación sígnica tiene siempre tres elementos: signo, objeto e interpretación. En cambio para Saaussure la idea de una semiología surge del objetivo de conocer la estructura del lenguaje, no sólo de las lenguas naturales, sino de otros sistemas de significación. Su teoría está constituida por la elaboración de una serie de antinomias metodológicas para investigar la estructura del lenguaje, la función de estás "distinciones" es dar razón de la realidad compleja del objeto lingüístico. Las clasificaciones dicromáticas son: lengua-habla, significante-significado, arbitrario (inmotivado)-racional (motivado), sintagma-paradigma y sincronía-diacronía. Estás clasificaciones van siempre unidas y combinadas, ellas permiten concebir los fenómenos lingüísticos desde una perspectiva dinámica y relacional, además de que le otorgan una “unidad evolutiva” a la organización y funcionamiento de las lenguas.
Semiótica y Semiología suelen utilizarse como sinónimos. Sin embargo, difieren un poco en su significado. Para empezar la semiótica estudia las propiedades generales de los sistemas de los signos como la base para la comprensión de la actividad humana. Mientras que la semiología es la ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social. La primera se vincula más a la perspectiva angloamericana mientras que la segunda a la europea.
Para Pierce la significación es una forma de terceridad. Propone una tríada entre los siguientes elementos: representamen (el cual es el signo mismo), objeto (este es aquello a lo que alude el signo) e interpretación (la idea mental que tiene el sujeto del representamen).
Saussure propone una teoría lingüística donde explica que la lengua es un sistema de signos que son percibidos por el ser humano. El signo, para él, se divide en dos: el significante y el significado, donde el primero es una representación sensorial de algo, y el significado es el concepto, representación mental o idea que tenemos sobre algo.
La semiotica y la semiología son similares ya que ambos se refieren al estudio del signo y su significado dentro del lenguaje, así como también estudia cualquier sistema de signos. El signo para Peirce, es también una representación por la cual alguien puede mentalmente remitirse a un objeto. En este mismo proceso se presentan tres elementos que son indispensables a la tríada lógica. El representamen: que es la representación de algo, es decir, es el signo como elemento inicial de toda semiosis. Este elemento es la expresión que muestra alguna cosa, casi siempre es el resultado del artificio o de arbitrariedad de quienes lo crean. En otras palabras, el representamen es el signo en si mismo. El interpretante: es lo que produce el representamen en la mente de la persona. En el fondo de la idea del representamen. Un representamen siempre tendrá un interpretante, según la perspectiva de Peirce. Esto nos conduce a que este elemento es la captación del significado en relación con su significante. EL objeto: es aquello a lo que alude el representamen y según Peirce, este es el signo que está en lugar de algo, su objeto. Entonces, entendemos por objeto la denotación formal del signo en relación con otros componentes del mismo. Dentro de las cuestiones que Saussure propone, se analizan el orden “epistemológico”, lo que quiere decir, una relación con el modo de concebir el fundamento del estudio lingüístico. Esta postura científica, no tomaba suficientemente en cuenta el hecho de que una lengua es un sistema. Para Saussure, el signo es una “diada”, lo que significa que es un compuesto de dos elementos íntimamente conexos entre sí. Para el existe el significante y su concepto, el significado y ambas cosas están asociadas a nuestra mente.
La semiótica y la semiología, a pesar de significar lo mismo, son ciencias que son un tanto distintas. La semiótica tiene como objeto de estudio al signo que representa una idea del objeto mismo de forma más general y sigue la idea del sistema triádico de Pierce. La semiología estudia las ideas que nosotros desarrollamos en nuestra mente y junto a la realidad dentro de la vida social, y que sigue las ideas de Saussure con la diada del signo.
Saussure aportó grandes ideas para la lingüística. Sus mayores contribuciones fueron la elaboración de metodologías para estudiar la estructura del lenguaje, también se clasificó como entre los pioneros fundadores de la moderna ciencia de lo que es la semiología. Asimismo, propuso que el signo es una "diada" que se compone de dos elementos importantes que se relacionan entre sí: el significante, que es lo que representa algo, y su significado, que es el concepto.
Por otro lado, Pierce elaboró un sistema con categorías que abarca las realidades conocidas y cognoscibles. Para él, el signo está dentro de una "triada": representamen (lo que representa en sí), el interpretante (lo que produce el representamen en la mente de la persona o el significado que esa persona le da) y el objeto (a lo que se refiere el mismo representamen).
La semiología y la semiótica son dos conceptos que fácilmente podrían confundirse entre sí, ya que tienen funciones y definiciones muy parecidas. La semiótica es el estudio del signo, mientras que la semiología es el estudio del signo dentro de la vida social.
Ferdinand de Saussure fue un lingüista que implemento el uso el concepto de semiología para referirse a una cierta disciplina que se encargaría de estudiar los signos. La lingüística sería una parte de la semiología. Asimismo, al otro lado del mundo, Charles Sanders Peirce se enfocaba en crear y entender otra concepción del signo y catalogaba a la semiótica como al estudio de los signos.
La principal diferencia entre ambos conceptos es que la semiología se encarga de observar al signo desde una perspectiva de su uso social, mientras que la semiótica observa al signo desde una perspectiva funcional. Saussure era considerado como padre de la lingüística moderna, su principal propósito era estudiar la comunicación de manera absoluta. Una de sus aportaciones fue la creación del concepto de la diada del signo. Esto le ayudo a estudiar de una mejor manera el signo, ya que él planteó que el signo estaba compuesto por significante (imagen auditiva) y significado (concepto). El principal ejemplo que el planteaba para explicar esto, era cuándo pensábamos en la palabra “árbol”, el significante seria la palabra en si, su sonido que pasa en nuestra mente al pensar en la palabra, y la imagen del concepto, la cual seria el árbol. Por otro lado, Peirce fuel que se encargo de crear la semiótica. Su aportación mas importante fue la creación de la triada. Para Peirce, el signo se complementaba de tres partes: el representamen, el intérprete y el objeto.
La semiología es la palabra que usa Saussure para hacer referencia a una disciplina que estudiaría los signos y la lingüística sería parte de ella. A diferencia de Peirce, él desarrollaba otra concepción del signo y denominaba la semiótica como el estudio de esos mismos.
La diferencia de ambas es que la semiología observa al signo desde una perspectiva de uso social, mientras que la semiotica lo observa desde una perspectiva funcional/estructural. Sólo que la semiología se usa más en la tradición europea y la semiótica en la norteamericana. Las aportaciones de Saussure postula una serie de dicotomías, que son los signos lingüísticos: significado y significante, la lengua y el habla, la sincronía y diacronía, y por último la lingüística interna y externa. Mientras tanto, Peirce proporcionó la definición más utilizada de signo. Dijo, concretamente, que signo es algo que está para alguien en lugar de otra cosa en algún aspecto o disposición. El mérito de Peirce fue el de establecer una serie de clasificaciones de signos con relación al referente, es decir a la cosa a la que se refiere o designa en: Icono: signo que posee alguna semejanza o analogía con su referente. Ejemplo: una fotografía, una estatua, un esquema, etc. Indicé: signo que mantiene una relación directa con su referente, o la cosa que produce el signo. Ejemplo: suelo mojado, indicio de que llovió; huellas indicio de pasos de un animal o persona. Símbolo: la representación convencional se basa en la representación de una noción abstracta por un signo, representación que exteriormente se dirige a los sentidos y semánticamente (significado) funciona por alegoría, metáfora, etc.
Los términos “semiótica” y semiología” suelen ser utilizados como sinónimos, pareciendo no ser mutuamente excluyentes. Sin embargo, al profundizar en la historia de estos conceptos, surgen ciertas diferencias que les proveen de ciertos matices distintos. En primer lugar, el término “semiótica” alude a la teoría del lingüista francés Ferdinand de Saussure. Este término es de tradición francófona y europea. Fue formulado desde una perspectiva lingüística, fundamentada desde el positivismo. Su objeto de estudio gira en torno, principalmente, a la lengua. Por otra parte, el término “semiótica” está relacionado con la teoría del filósofo estadounidense Charles Sanders Peirce. Este término es de tradición americana-anglosajona. Fue formulado desde una perspectiva filosófica, fundamentada desde el pragmatismo. Su objeto de estudio es de tipo epistemológico, es decir, la generación del conocimiento humano.
En cuanto a estos grandes exponentes de la semiótica, sus aportaciones principales están relacionadas con la teoría de los signos. Ferdinand de Saussure expuso que los signos tienen una característica dual: significante y significado. El significante es la “representación sensorial” de algo, es decir, la manifestación tangible de un concepto. El significado es el concepto al que el significante se refiere. Por otra parte, Charles Sanders Peirce expuso que los signos tienen una característica triádica: el representamen, el objeto y el interpretante. El representamen es la manifestación tangible del signo. El objeto es el concepto al que esta manifestación se refiere. Finalmente, el interpretante es la concepción o interpretación (imagen mental) que cada individuo tiene del objeto.
Una manera clara y sencilla de diferenciar la semiótica de la semiología es pensar en la semiótica como el estudio del signo en su forma mas literal y concreta, mientras que, para el segundo término, semiología, se hace un estudio al signo, pero ahora tomando en cuenta la vida social y el contexto. Se podría decir que Pierce y Saussure dieron gran aportación a las ciencias ya mencionadas, cada uno siendo pilar de un respectivo tema: Pierce & Semiótica; Saussure & Semiología. La semiótica se ve más relacionada con Pierce debido a que él resalta el estudio del signo en su sentido más lógico. Por otro lado, tenemos el aporte de Saussure a la semiología quien es quien indica el estudio de esta ciencia desde un punto mas humano, tomando en cuenta el contexto de la vida diaria. Además de esto, Pierce es quien da total importancia al signo y propone una triada en donde se toma en cuenta el representamen, el interpretante y el objeto para el entendimiento total dentro de la comunicación. En cambio, Saussure propone una diada en donde solo el significado y significante son de suficiente relevancia y los necesarios a la hora de comunicarnos con los demás.
ISAMARI GONZALEZ GARCIA Los términos “semiótica” y “semiología” se usan para referirse al mismo campo de estudio, sin embargo, puesto que tienen distintos orígenes, sí que encontramos algunas diferencias entre ellos. La semiótica por un lado, se dedica al estudio de los signos, a la estructura del lenguaje. Su precursor, Charles Peirce, define el signo como “algo que, para alguien, representa o se refiere a algo en algún aspecto o carácter”. A éste, Peirce aplica la “tríada lógica”, que es un proceso en el que participan 3 elementos: Objeto (a lo que hace referencia el representamen), Representamen (el signo) e Interpretante (lo que provoca en el individuo). Para comprenderlo mejor, pongamos un ejemplo: Si tenemos una cama, el objeto sería la cama real en sí (algo tangible), el representamen sería el ícono que remite al objeto, en este caso “C A M A”, y el interpretante sería la idea de descansar. La semiología por el otro lado, se ocupa del estudio de las señales en el marco de la sociedad. Es decir, todo lo que nos rodea tiene un significado y nos trata de decir algo, solo es cuestión de interpretación. Su precursor, Ferdinand de Saussure, define el signo como una “diada”, o sea, un compuesto de dos elementos, los cuales son: Significante (imagen acústica) y Significado (concepto). Por ejemplo: Si tenemos un paraguas, el significante sería P/A/R/A/G/U/A/S y el significado sería que es un utensilio portátil que nos sirve para protegernos de la lluvia o del sol.
Teresita Guadalupe Escobar Martínez La semiótica y la semiología al ser parecidas pueden ser confundidas por lo que es necesario dejar en claro sus diferencias. La semiología surge gracias a Sassure quien consideraba la lengua como un sistema de signos que representan un significado. Entonces, la semiología es una ciencia que se enfoca en estudiar todos los signos, modos de comunicación, en el contexto de la vida diaria. Esta ciencia encuentra su base teórica en la diada del signo, el significado (imagen mental) y el significante (concepto). Por su parte, la semiótica es considerada un área de la semiología la cual estudia la comunicación mediante signos en un sistema cerrado, es decir un campo en específico. Pierce considera la semiótica como una filosofía del conocimiento que pretende interpretar el conocimiento humano. Esta corriente se basa en el esquema tríadico, el representamen (representación de algo), el interpretante (imagen mental del representamen) y el objeto (alusión del representamen). La semiótica Peirciana tiene otros aspectos destacables como la definición de signo (representación por la cual la mente se dirige a un objeto) y el concepto de semiosis infinita que hace referencia a una continua producción de signos que son reflejo del contexto social. Sassure también tuvo grandes aportaciones llegando a considerársele el padre de la lingüística. Elaboró antinomias metodologías adecuadas con el fin de estudiar la estructura del lenguaje. El consideraba el lenguaje como un sistema que debía ser estudiado según una época precisa (sincronía) y de acuerdo a los cambios y variaciones que surgieron a lo largo de un periodo de tiempo (diacronía).
Fernanda Carrillo Rodríguez Aunque la semiótica y la semiología pretenden abarcar y desarrollar la cuestión de los signos, ambos términos mantienen un origen diferente. La semiótica fue un término impuesto por Charles Pierce, el cual hace referencia a una teoría de los signos que tiene como fin el estudio de la significación y el sentido dentro de la comunicación. Dentro de sus aportaciones en este campo, Pierce distingue tres componentes del signo, los cuales son: el representamen (representación de algo), el interpretante (la idea que se produce), y el objeto (denotación formal del signo), dicha representación ayudó al estudio e interpretación de tal campo, por lo que, dentro de la historia de la semiótica, esta triada resulta de suma importancia. Por otro lado, la semiología es la ciencia general que estudia todos los sistemas de signos en el seno de la sociedad, tal definición fue desarrollada por Ferdinand de Saussure, el cual también aludió el estudio del signo como un compuesto de dos elementos, el significante y el significado. Esta diada establece la representación sensorial de algo y su concepto, en donde ambas cosas se encuentran asociadas en nuestra mente. Saussure también elaboró una serie de antinomias metodológicas para investigar la estructura del lenguaje, estas aparecen en modo de dualidades en relación dialéctica, en donde resaltan las clasificaciones de lengua-habla, significante-significado, arbitrario-racional, sintagma-paradigma, sincronía-diacronía. Tales antinomias van siempre unidas y combinadas, y gracias a tal aportación y a la importancia que estas ejercieron dentro de los fenómenos lingüísticos, Saussure es considerado como uno de los pioneros fundadores de la semiología.
Si bien, semiótica y semiología se han utilizado como términos semejantes (lo cual es permitido), hay algunas diferencias entre ellos. La semiología se encarga de estudiar al signo como unidad psíquica en una díada: el significado (imagen mental) y el significante (imagen acústica). Por otro lado, para la semiótica su elemento de estudio es una relación tríadica entre el objeto, el signo y el interpretante.
Saussure, quien acuñó el término de semiología, en su curso de la lingüística especificó la dualidad de aspectos en el signo: el significante y el significado, si bien él lo aplicó al signo lingüístico. Estudió la lengua de manera fija, en un estado estable, sin tomar en cuenta su evolución social. También la estudió de un modo que no hace abstracción del tiempo, sino que estudia los fenómenos lingüísticos en su proceso histórico (sincrónico y diacrónico).
En cambio, para Peirce es el término semiótica, la cual forma parte de una lógica de las relaciones a la que él denomina “gramática especulativa” y esta, de una lógica formal a la que considera como rama de las matemáticas. En su teoría de los signos la semiótica se ocupa de analizar los procesos de pensamiento y de investigar las condiciones de su significación. La semiótica que se origina en Peirce es una teoría de los signos en gran medida independientemente de la lingüística como ciencia y del lenguaje como fenómeno comunicacional privilegiado. Considera que en general, que todos los sistemas de signos son importantes, y que el lenguaje hablado es uno más de esos sistemas.
Aissha Marlene Gonzalez Solis La semiótica y la semiología son términos similares, sin embargo se puede encontrar una diferencia entre estas dos. Mientras la semiología parte de los trabajos de lingüista de Ferdinand de Saussure, la semiótica se representa por el filosofo Charles Sanders Peirce. La semiología se interesa mas en el funcionamiento de los signos, su agrupación o no agrupación en los diversos sistemas, y no tanto en su origen. La semiótica estudia las propiedades generales de los sistemas de los signos asi como la comprensión de toda actividad humana. Ferdinand define la semiología como "la ciencia general de todos los sistemas de signos gracias a los cuales los hombres se comunican entre ellos", lo que la convierte en una ciencia social y da por supuesto que los signos se constituyen en sistemas. Peirce define la semiótica como "la doctrina de los signos". Asi que mientras Saussure se enfoca en el carácter humano y social, Peirce destaca su carácter lógico y formal. El uso del término semiología es vinculado con la tradición europea, mientras que el término de semiótica es vinculado con la tradición anglosajona.
Angel Adrián García Velázquez Aunque la semiótica y la semiología suelen usarse como sinónimos, se puede notar una diferencia y es que, la semiología es la ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social y la semiótica es la ciencia que estudia las propiedades generales de los sistemas de los signos como base para la comprensión de toda actividad humana, la única diferencia entre ellos es que la semiología se vincule más a la tradición europea (Ferdinand de Saussure) y la semiótica a la tradición anglo-americana (Charles Peirce). Ferdinand de Saussure destaca la función social del signo, un sistema de signos: lenguas, códigos, señalizaciones. Para Saussure la idea de una semiología surge del objetivo de conocer la estructura del lenguaje, no sólo de las lenguas naturales, que son objeto de estudio de la lingüística, sino de otros sistemas de significación, que posteriormente desarrollaría la corriente llamada estructuralismo: por ejemplo, el sistema de la moda, el lenguaje cinematográfico, el lenguaje publicitario, por mencionar algunos. Ferdinand de Saussure propone entender el signo a través del símil que lo compara con las caras de una moneda: una de ellas es el significado, es decir, el concepto al que refiere el significante, que es la imagen acústica de la palabra que nombra ese concepto Charles Sanders Peirce buscaba aquella universalidad de pensamiento que le permitiera comprender la totalidad del mundo. Su perspectiva semiótica tiende, a ser una filosofía del conocimiento. La semiótica peirceana proporciona una teoría general completa del significado y la representación. Para Peirce todo lo que existe es signo, en cuanto que tiene la capacidad de ser representado, de mediar y llevar ante la mente una idea. La semiótica de Peirce parte de la convicción de que la significación es una forma de terceridad. La relación sígnica tiene siempre tres elementos: signo, objeto e interpretación.
Alvarado Cruz Axel Fernando - 1823522 Diferencia entre semiótica y semiología - Mientras que la semiología permite de una forma más abierta la conexión y significado que estudiamos respecto a los signos, la semiología tiene un trasfondo psicológico donde encontramos la capacidad lógica en nuestro pensamiento para poder asignarle significados a los signos que conocemos comunmente y los cuales ya tienen una importancia en nuestra vida diaria al entrar en juego dentro de determinados contextos a fin de entender que los signos poseen un significado dado por una o más personas, dichos signos serán divulgados para entonces ser comprendidos por su significado. De esta forma, aunque ambas tienen el objetivo de describir y detallar el significado de los signos y códigos, tienen la diferencia de que mientras que la semiología posee un significado atribuido, la semiótica funciona de una forma lógica, de hecho esta atribución a la semiótica le valió de ser estudiada por los lógicos una vez que ésta fue presentada por Pierce respectivamente.
Aportaciones de Ferdinand de Saussure: 1.- Gracias a su contribución la cual no es menos importante es que tenemos la definición clásica de la semiología porque él fue quien concebió esta ciencia la cual se define como el estudio de los signos; lenguas, códigos, señalaciones, etc. 2.- El habla es una identificación, ideología propuesta por él lo cual nos otorga de una identidad propia al establecerse dichas pautas. 3.- Establece dentro de sus pautas que tenemos formas de comunicación tales como los ritos, ceremonías, formas de cortesía, etc. 4.- Su aportación a la psicología universal fue grande porque al haberle asignado un significado a los códigos tales como el lenguaje de señas o señas militares permitió que éstas mismas fuesen estudiadas con mayor entusiasmo y con rigor.
Aportaciones de Pierce: 1.- Principal fundador de la teoría de la semiótica, la cual es una doctrina como "quasi-necesaria" o formal, destacando la función lógica del signo. 2.- Su teoría fue estudiada por los lógicos, bajo el nombre de semántica general. 3.- Su aporte permitió el desarrollo de la teoría general de los signos.
La semiótica y semiología son por decirlo estudios semejantes pero hay varias diferencias entre los mismos. La semiología es el estudio del signo de díada como el significado, una imagen mental, y el significante, la imagen acústica. Y la semiótica es un estudio tríadica que son: el objeto, el signo y el interpretante.
Saussure, que introdujo el término semiótica en su curso de lingüística, señaló una dualidad en el aspecto de los signos: el significante y el significado, aunque lo aplicó a los signos lingüísticos. Aprendió la lengua de forma fija, en un estado estable, sin tener en cuenta su desarrollo social. También lo estudia de una manera que no abstrae el tiempo, sino los fenómenos lingüísticos (sincrónicos y diacrónicos) en el curso de la historia.
Por otro lado, con Peirce era el concepto de semiótica, que formaba parte de la lógica relacional, a la que llamó "gramática especulativa" y que formaba parte de la lógica formal, a la que veía como una rama de las matemáticas. En su teoría de los signos, la semiótica se ocupa del análisis de los procesos de pensamiento y el estudio de sus condiciones de significado. La semiótica, con origen en Peirce, es una teoría de los signos que es en gran medida independiente de la lingüística como ciencia y del lenguaje como fenómeno comunicativo privilegiado. Argumenta que todos los sistemas de símbolos son importantes en general, y el lenguaje hablado es uno de ellos.
Jesus Andres Chavez Barbalena Tal y como se vio en clase, muchos consideran que no hay diferencia entre el significado de semiótica y semiología, sin embargo, los mismos representan puntos de vista distintos, siendo estos el anglosajón y el europeo, siendo Saussure el principal representante europeo y Pierce el principal norteamericano. Entre las diferencias más notables tenemos que el precursor de la semiótica fue Pierce mientras que de la semiología fue Saussure. Pierce enfoco su teoría en el estudio del signo, para que esta fuera posible se necesitaba de un objeto, un signo y un intérprete. Mientras que Saussure lo enfoco en el estudio de los signos en la vida social. Los principales tipos que se pueden encontrar en la definición semiótica son los de la narrativa, de la comunicación, discursiva y de significación, mientras que en la de la semiología se enfoca en la paralingüística animal, del gusto, tacto, olfato, silbido, naturales, lenguajes formalizados y de las lenguas naturales. Es innecesario mencionar que los términos con mayormente utilizados de donde provienen, siendo semiótica comúnmente usado en América así como semiología en Europa.
Rebeca Morales Quirino La semiótica ayuda a obtener un conocimiento cualitativamente distinto de los fenómenos de significación. Es auxiliar necesario para conocer los procesos de significación de los contextos que interese estudiar. Ayuda a los estudios de comunicación social como una herramienta. La semiología es una ciencia que se encarga del estudio de los signos en la vida social. El término suele utilizarse como sinónimo de semiótica, aunque los especialistas realizan algunas distinciones entre ambos. La semiotica y la semiología se utilizan como sinónimos, pero la principal diferencia es que provienen de dos tradiciones distintas: El lingüísta Ferdinand Saussure (y la tradición francófona): utilizan el termino de “dicotomía de la semiología”. Destaca la función social del signo. Para Saussure los signos son meramente psicológicos y solo tienen sentido en un sistema abstracto. Saussure creía que los signos no representan la realidad, pero la construyen. Ferdinand Saussure definía a la semiología de acuerdo con dos componentes: Significante (la representación sensorial de algo) y el significado (su concepto). Charles Sanders Pierce (y la tradición estadounidense y pragmática): Destaca en su función lógica. Utilizan el termino de “Tríada de la semiótica”. Signo (es una representación por la cual alguien puede mentalmente remitirse a un objeto) primero tenemos el representamen (lo que aparece como signo, es el signo en si mismo, como una realidad teórica y mental), el interpretante (es lo que produce el representamen en la mente de una persona, en otras palabras, es la captación del significado en relación con su significante), y por último, el objeto (es la denotación formal del signo en relación con los otros componentes del mismo).
Kassandra Anahi Macias Torres 1845675 En clase se vieron varias diferencias entre la Semiótica y la semiología, entre las más destacadas a mi parecer fue su precursor, el se la semiótica fue Charles Pierce y de la semiología fue Ferdinand de Saussure. En cuento a la Semiótica, Pierce destaco que esta rama estudiaba los signos, uno podría decir que un signo puede ser insignificante o hasta innecesario, pero la verdad es que es tan importante como las palabra. Estos pueden abarcar hasta un objeto, un mismo signo o a algún interprete. También en la clase vimos que hay varios tipos de esta rama, podría ser Narrativa, comunicativa, discursiva o de significado.
En el caso de la Semiología, su precursor Saussure la definió como el estudio de lo signos, pero en este caso, el que no se da en la vida social. Como yo lo vi en clase, se podría decir que casa Significante puede tener un significado y de esta rama también hay muchos tipo, por ejemplo la paralingüística - animal, de el gusto, tacto, olfativa, oído etc.
Vanessa Zaleta Gonzalez La semiótica abarca así campos tan diversos como el cine, el teatro, la comunicación animal (zoosemiótica), la publicidad y la comunicación persuasiva en general, música, gestos y comunicación, etc. Pero mientras que la semiología es la ciencia que estudia sistemas de signos: códigos, lenguas, señales, entre otras. Esta definición abarca todos los sistemas de signos: las lenguas de signos de los sordos, las señales de tráfico, los códigos, el alfabeto Morse, etc.
El primero surge a partir de los trabajos del lingüista Ferdinand de Saussure, que la define como "la ciencia general de todos los sistemas de signos gracias a los cuales los hombres se comunican entre ellos", el objetivo de conocer la estructura del lenguaje, no sólo de las lenguas naturales, que son objeto de estudio de la lingüística, sino de otros sistemas de significación. Y que todo aquello que sea lenguaje constituye un sistema y como tal obedecerá a una serie de categorías teóricas de entre las cuales aquí trataremos la de signo, significado denotativo y connotativo, sintagma y paradigma.
El segundo fue el filósofo norteamericano Charles Sanders Peirce, quien la define como "la doctrina de los signos". La semiótica de Peirce parte de la convicción de que la significación es una forma de terceridad. La relación sígnica tiene siempre tres elementos: signo, objeto e interpretación. Peirce les da la siguiente definición: Un signo o representamen es algo que está por algo para alguien en algún aspecto o capacidad. Se dirige a alguien, esto es, crea en la mente de esa persona un signo equivalente, o quizás un signo más desarrollado. A ese signo que crea lo denomino interpretante del primer signo. El signo está por algo, su objeto.
Mientras Saussure resalta el carácter humano y social de la doctrina, Peirce destaca su carácter lógico y formal.
El significado de ambos conceptos (Semiótica y semiología) abordan de cierta manera el mismo problema, es por eso que muy seguido los puedan confundir, aunque a final de cuentas ambos actúan como sinónimos . La semiótica es la teoría general de los signos que tiene como fin la significación y el sentido de ciertos contextos y fenómenos de cada comunicación. Es el saber contemporáneo que específicamente pretende ocuparse del sentido. A pesar de ser una ciencia interdisciplinaria joven, atiende a la concepción dicotómica de la semiología, en la cual se contamos con un significante (que vendría siendo lo obvio, o lo general) y su significado (el significado propio que nosotros le damos) además de tener un referente (un objeto que depende de nuestra percepción)
Para Fernand de Sassure (el cual tiene la tradición francófona de "semiología") esta destaca la función de los signos en el istema de signos que sería: lenguas y códigos además de la teoría general de los signos, que consiste en: representación - objeto - interpretante. Por otro lado, para Charles Sanders Perice (quien para su tradición estadounidense y pagmatica habla de "semiótica") habla sobre un estudio de comunicaciones por medio de señales no lingüísticas que extienden la noción del signo y de formas de comunicaciones sociales, así que se podría tomar en cuenta el arte y literatura como modos de comunicación basados en el empleo de sistemas de signos.
Semiología: la ciencia que estudia los sistemas de signos no lingüísticos: lenguas, códigos, señalaciones. Saussure la define como: “la ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social”. Semiótica: es una doctrina casi necesaria de los signos. Utiliza la lógica en su sentido natural. Se observan los caracteres de los signos y a partir de dichas observaciones por un proceso de abstracción somos inducidos a juicios necesarios relativos a los que deben ser los caracteres de los signos utilizados por la inteligencia científica. Contribuciones de Saussure: Abordó los diferentes problemas semiológicos en la medida que estaban relacionados con la ciencia lingüística. Tanto su método de análisis como sus reflexiones las planteó como parte de esa disciplina que consideraba el lenguaje como un sistema en sí, como objeto científico ya establecido. Analizó cuestiones como la de orden "epistemológico", o sea en relación con el modo de concebir el fundamento del estudio lingüístico. Postuló pensar el sistema de la lengua como parte de la ciencia general que estudia los signos y que él llamó "semiología". Estudió la elaboración de una serie de antinomias metodológicas aptas para investigar la estructura del lenguaje. Se trata de "distinciones" a modo de dualidades en relación dialéctica, cuya función consiste en dar razón de la realidad compleja del objeto lingüístico. Afirmó la necesidad de un enfoque sociológico de la lengua y el habla; abrió un vasto espacio conceptual para los estudios posteriores de la lingüística. Enseñó que la antropología de la lengua está intrínsecamente relacionada con los grupos sociales: el llamó “etnismo” a ese lazo social. Introdujo las categorías de la sincronía y la diacronía Contribuciones de Peirce: Aplica al signo la tríada lógica que ya había utilizado para indagar el resto de la realidad El representamen El interpretante El objeto Sus ideas dieron origen a dos corrientes: La primera ha sido la corriente de la semiología surgida de las ideas lingüísticas de Saussure, y cuyos seguidores fueron especialmente latinos (franceses, italianos...). La otra corriente es la semiótica que se inspiró en las ideas de Peirce, y afectó especialmente a los pensadores anglosajones. El punto de partida de esta corriente es el esquema triádico, y fundamenta, sus conceptos teóricos en la filosofía peirciana.
La semiotica estudia la comunicacion socual como herramienta, amdeas permite analizar procesos de comunicacion. La semiotica es la disciplina que describe a los signos y sistemas y se presenta en ciertas practicas socio-culturales. La semiotica y semiologia se usan como sinonimos, designan una ciencua como procesos de constitucion y contiene una parte general de la teoria de los signos y descripcicon de los sistemas. Saussuredestaca la funcion social como signo, como el grupo hace una interpretacion de los signos, destaca su funcion logica (Representacion, Objeto, Interpretacion). Pierce buscaba la universalidad de pensamiento que le permititera comprender en totalidad del mundo, se presenta como (cognisitiva) que pretende la explicacion e interpretacion al conocimiento.
La semiótica es la ciencia que estudia los diferentes sistemas de signos que permiten la comunicación entre individuos, sus modos de producción, de funcionamiento y de recepción. A diferencia de la semiología es una ciencia que se encarga del estudio de los signos en la vida social. Contribuciones de Ferdinand de Saussure: -El mayor aporte que hizo Saussure en su Curso de lingüística general fue la constitución de la lingüística como una ciencia. Para ello, debió delimitar su objeto de estudio, es decir, la lengua, dejando de lado lo que él llamará el habla. -Propuso una serie de dicotomías en su afán por hacer del estudio del lenguaje una ciencia mucho mas racional de lo que hasta entonces había sido una serie de conceptos que conformaba la lengua como estructura. Contribuciones de Charles Pierce: -Peirce es considerado como fundador de la corriente de pensamiento denominada “pragmatismo” y también como “padre” de la semiótica contemporánea entendida como teoría filosófica de la significación y de la representación. -Peirce hizo también importantes contribuciones en lógica: estableció los fundamentos de la lógica de relativos, modificó radicalmente, amplió y transformó el álgebra booleana, inventó la cópula de inclusión, dos nuevas álgebras lógicas, dos nuevos sistemas de grafos lógicos, descubrió la conexión entre la lógica de clases y la lógica proposicional, fue el primero en dar el principio fundamental para el desarrollo lógico de las matemáticas e hizo importantes aportaciones a la teoría de la probabilidad
La diferencia entre semiótica y semiología la encontramos en que la la semiología tiene una concepción dicotómica por parte del lingüista Saussure que quiere decir que el signo tiene un significante y un significado; y la semiótica tiene una concepción tríadica en la Pierce menciona que el signo lo conforma un interpretante, un interpretamen y un objeto. Pierce buscaba una universalidad de pensamiento que le permitiera comprender la totalidad del mundo, o sea, que su concepción del signo refiere a su función, que consiste en ser “algo que está en lugar de otra cosa bajo algún aspecto o capacidad”. También menciona que el signo es una representación por la cual alguien puede mentalmente remitirse a un objeto. Por otra parte, Saussure enseño que la antropología de la lengua está intrínsecamente relacionada con los grupos sociales: el llamó “etnismo” a ese lazo social, a esa unidad esencial de comunidades lingüísticas que se forjan en el seno de las etnias y de la vida comunitaria. Además sugirió que el lenguaje debe ser estudiado como un sistema que, teniendo un determinado sentido en el estado actual o en una época precisa (sincronía), también cambia y evoluciona a medida que transcurren los años, de manera que los sistemas de sentido de las lenguas adquieren nuevas configuraciones a lo largo del tiempo (diacronía). Esta perspectiva permitiría, por consiguiente, obtener una visión más completa y coherente de los sistemas de las lenguas, es decir. conocer mejor su estructura.
La semiótica es el estudio que trata de identificar y comprehender los signos que nos rodean, tratando de hallar un contexto o idea que nos ayude a identificarlos y comprenderlos en sí. La semiología por otra parte, estudia los modos en que nos comunicamos en la vida diaria, algo más biológico como los gestos que uno hace para expresarse, incluso los movimientos simples que hacemos tales como el caminar o ver. Mientras que la semiología habla de cosas más irregulares tales como las expresiones o sentimientos, la semiótica es más directa y literal, signos cerrados con significado literal y no fluctuantes. Peirce es el creador del “pragmatismo”, también el fundador de la semiótica contemporánea. Realizo importantes contribuciones, inventó el sistema de inclusión, dos nuevas álgebras lógicas, dos nuevos sistemas de diagramas lógicos, descubrió la lógica de conexión y la lógica proposicional entre clases., primero dio los principios básicos del desarrollo de la lógica matemática e hizo importantes contribuciones a la teoría de la probabilidad Para Saussure, los signos son meramente psicológicos, es decir, sólo en sistemas abstractos. Según Saussure, los símbolos no representan la realidad, sino que la construyen. Ferdinand Saussure definió la semiótica en términos de dos componentes: el significante (la representación sensorial de algo) y el significado (su concepto).
Semiotica *Se dedica al estudio de los signos no lingüísticos (Se trata de la comunicación a través de gestos, íconos o señales) *La semiótica ayuda al profesional de los medios a resolver preguntas sobre la estructura de los códigos, los niveles de significación, la articulación de las distintas materialidades, los fenómenos productores de sentido. *La comunicación está hecha de signos y sistemas de signos; la semiótica es la disciplina que describe a los signos y sus sistemas, a la manera como se presentan en ciertas prácticas socio-culturales
Semiología *Se dedica al estudio de los signos lingüísticos (Se trata de la comunicación oral y escrita) *Fue gestada dentro del pensamiento y contexto Europeo. *Privilegia el estudio del signo en el orden del sistema lingüístico
Ferdinand de Saussure Saussure postula pensar el sistema de la lengua como parte de la ciencia
general que estudia los signos y que él llamó "semiología". Afirmó al respecto qué la lengua es un sistema de signos que expresan ideas, y por tanto,
comparable a la escritura, al alfabeto de los sordomudos, a los ritos
simbólicos, a las formas de urbanidad, a las señales militares, etc. Sólo que es
el más importante de esos sistemas. Puede por tanto concebirse una Ciencia
que estudie la vida de los signos en el seno de la sociedad: formaría una parte
de la psicología social, y, por consiguiente de la psicología general: la
denominaremos semiología (del griego semeion "signo ").
Esto nos enseñaría en qué consisten los signos, qué leyes los rigen. Puesto que
todavía no existe, no puede decirse lo que será: pero tiene derecho a la
existencia, su lugar está determinado de antemano.
Otro aspecto de importancia semiológica estudiado por Saussure, lo constituye la elaboración de una serie de antinomias metodológicas aptas para investigar la estructura del lenguaje. Se trata de "distinciones" a modo de dualidades en relación dialéctica, cuya función consiste en dar razón de la
realidad compleja del objeto lingüístico.
CHARLES SANDERS PEIRCE Su perspectiva semiótica tiende, a ser una filosofía del conocimiento. "La teoría peirciana... se presenta como una semiótica cognoscitiva, como una disciplina filosófica que pretende la explicación e interpretación del conocimiento humano.” Uno de los puntos más destacados de la semiótica de Peirce es su peculiar concepción del signo.
La función del signo- consiste en ser “algo que está en lugar de otra cosa bajo algún aspecto o capacidad". El signo es unarepresentación por la cual alguien puede mentalmente remitirse a un objeto. En este proceso se hacen presentes tres elementos formales de la tríada a modo de soportes y relacionados entre sí: el primero es el "representamen" relacionado con su "objeto" (lo segundo), y el tercero que es el "interpretante". La traducción y difusión de los textos de Peirce comenzó a generar mas información, se llegaron a comparar con Sassure, aunque eran muy diferentes, se llego a la conclusión que ambos dio origen a dos corrientes:
La primera ha sido la corriente de la semiología surgida de las ideas lingüísticas de Saussure, y cuyos seguidores fueron especialmente latinos.
La otra corriente es la semiótica que se inspiró en las ideas de Peirce, y afectó especialmente a los pensadores anglosajones. El punto de partida de esta corriente, como ya conocemos, es el esquema triádico, y fundamenta, sus conceptos teóricos en la filosofía peirciana, desarrollándolos. Teóricos como Thomas Sebeok y Umberto Eco, asumen esta perspectiva, y van más allá del enfoque lingüístico y estructuralista.
La principal diferncia entre la semiótica y la semiología radica en que la primera fue un término utilizado en América cuyo precursor fue Charles Pierce. Pierce nos menciona que la semiótica es el estudio del signo, en la concepción triadica, la semiótica se compone de tres elementos: representamen, intérpretante y objeto. Por otro lado la semiología fue terminl acuñado en Europa por Ferdinand De Saussure, Saussure la definió como el estudio de los signos en el seno de la vida social significante - significado, un ejemplo puede ser un perro, la palabra perro sería el referente, la imagen del perro es el signo, el significante podría ser: animal, canino, tiene cuatro patas, y ladra, el significado es fiel, cariñoso y amable, es decir que el significante son las características que presenta el signo mientras que el significado es el que le otorga cada persona a ese signo
Semiótica estudia los diferentes sistemas de signos que permiten la comunicación entre individuos, sus modos de producción, de funcionamiento y de recepción. C.S. Pierce fue un filósofo, lógico y pedagogo americano, considerado como “padre” de la semiótica. La semiótica de Peirce parte de la convicción de que la significación es una forma de terceridad. La relación sígnica tiene siempre tres elementos: signo, objeto e interpretación. Peirce les da la siguiente definición:
Un signo o representamen es algo que está por algo para alguien en algún aspecto o capacidad. Se dirige a alguien, esto es, crea en la mente de esa persona un signo equivalente, o quizás un signo más desarrollado. A ese signo que crea lo denomino interpretante del primer signo. El signo está por algo, su objeto.
Para Ferdinand de Saussure la idea de una semiología surge del objetivo de conocer la estructura del lenguaje, no sólo de las lenguas naturales, que son objeto de estudio de la lingüística, sino de otros sistemas de significación, que posteriormente desarrollaría la corriente llamada estructuralismo: por ejemplo, el sistema de la moda, el lenguaje cinematográfico, el lenguaje publicitario, por mencionar algunos.
Ferdinand de Saussure propone entender el signo a través del símil que lo compara con las caras de una moneda: una de ellas es el significado, es decir, el concepto al que refiere el significante, que es la imagen acústica de la palabra que nombra ese concepto (Saussure, 1982, p. 103).
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ResponderEliminarValeria Donají Rivas Blásquez
ResponderEliminarAunque los términos suelan utilizarse como sinónimos, la semiótica se asocia con la tradición americana, mientras que a la semiología con la tradición europea. La mayor diferencia entre ambas son sus autores destacados y como estos autores definían el signo. Pierce viendo el signo desde la lógica y Saussure desde lo social.
Por estos puntos de vista, sus aportaciones tienen notables diferencias. Para Saussure el signo es una díada compuesto por significante (representación de algo) y el significado (el concepto). Mientras que Pierce lo definió en un tríada: el representamen (la representación de algo), el interpretante (la captación del significado) y el objeto (denotación formal del signo). Para Pierce, los elementos de la tríada son dependientes entre ellos.
Ana Sofía Rodríguez Flores
EliminarLa semiótica es el estudio del uso de los signos para crear y transmitir sentidos y significados al comunicarse. Este termino lo relacionamos con Pierce. Pierce dice que el signo es una representación por la cual alguien puede mentalmente remitirse a un objeto y en este proceso de hacen presentes los 3 elementos dependientes de la Tríada: El representamen, el objeto y el interpretante. El representamen es la representacion de algo y se dirige a alguien en forma de estímulo. El interpretante es lo que produce el representamen en la mente de una persona. Por ultimo, el objeto es aquello a lo que alude el representamen, de lo cual el signo presupone un conocimiento para que sea posible proveer alguna información adicional.
Como ejemplo tenemos la palabra ¨árbol¨. Su representamen es el signo, su escritura. Su interpretante es el significado de la palabra, el objeto es el árbol físico.
Por otro lado, tenemos el término de semiología, que este se le atribuye mas a las aportaciones de Saussure. La semiología es la ciencia general que estudia los signos en la vida social y todos los estudios relacionados al análisis de los signos tanto lingüísticos como semióticos.
Saussure nos propone que el signo consta en una diada. El signo linguístico toma consistencia al vincular entre sí dos aspectos de un mismo fenómeno: El elemento fónico-acústico y el concepto asociado a él. El significante es la representación fónico-acústica como es y no puede ser cambiado y el significado es el concepto personal que las personas le dan al significante.
Como ejemplo usamos de nuevo la palabra ¨árbol¨. Su significante es su pronunciación y el significado es el concepto del árbol, su imagen.
Itzel Monzerrat Guerra Vargas
ResponderEliminarLa semiología de Saussure y la semiótica de Pierce abordan el mismo problema lingüístico pero con distintas perspectivas.
Saussure propuso la creación de la semiología para poder estudiar todos los lenguajes en general, estos entendidos a través de signos. Se enfoca en que consisten los signos y cuales son las leyes que los conforman, esto a partir de la vida social.
Luego tenemos la semiótica de Peirce que se refiere a la doctrina de lo signos desde un carácter mas lógico y formal, esta teoría defiende la idea de que concebimos la realidad como un conjunto de signos que nosotros mismo hemos inventado, para entendernos a nosotros y para entender a la realidad.
La diferencia recae en la definición del signo.
Para Pierce el signo se conforma de tres elementos: El Objeto (la cosa en si misma), el interpretante (el sujeto cultural que entiende el individuo), y el representamen (el signo equivalente).
Mientras que para Saussure que se enfocaba en la vida social, solo había dos: el significante (sonidos/letras) y el significado (flor del rosal). Además, la Semiótica tomas corrientes mayormente Americanas mientras que la Semiología toma corrientes Europeas.
Diana Sofía Compean Farías
ResponderEliminarSi bien ambos términos pueden ser confundidos, cada uno tiene su significado. La semiótica estudia a los signos de una manera más estricta, estos signos son resultado de la comunicación entre humanos. Este concepto de le atribuye a Pierce, quien introdujo este término en un sentido lógico de las cosas. El signo se estructura con tres elementos: el objeto (la cosa por sí misma, un árbol), el interpretante (la idea que entiende una persona, la imagen de un árbol) y el representamen (el equivalente, la palabra árbol).
Por otro lado tenemos a la semiología, que se atribuye a Saussure, y esta estudia el lenguaje por medio de la significación de los signos. Para él, los signos estaban conformados por: el significante y el significado. Así que, la diferencia entre estos dos conceptos se relaciona en la manera en que ambos autores interpretan los signos: Pierce se inclina a la lógica y Saussure estudia desde el comportamiento de la sociedad.
Se suele confundir estos dos términos por su similitud en ambas definiciones, y su diferencia empieza en el lugar de origen que en el caso de la semiótica se utilizaría en países de América y la semiología en países europeos. Asimismo, los precursores son distintos; en el caso de la semiótica Pierce fue el encargado de difundir el término de semiótica a lo largo de su vida, dándole una perspectiva de significación y representación donde todo lo que existe es un signo. Por otra parte, Saussure trata el término de la semiología donde parte de una postura social.
ResponderEliminarLa concepción de signo de Pierce es tríadica puesto que la componen tres elementos que serían representame(signo)-referente(objeto)-interpretamen(significado). Después tenemos a Saussure que su concepción se centra más en dos cosas que son el significante (representación sensorial) significado (concepto de algo)
Ana Sofía Rodríguez Flores
ResponderEliminarLa semiótica es el estudio del uso de los signos para crear y transmitir sentidos y significados al comunicarse. Este termino lo relacionamos con Pierce. Pierce dice que el signo es una representación por la cual alguien puede mentalmente remitirse a un objeto y en este proceso de hacen presentes los 3 elementos dependientes de la Tríada: El representamen, el objeto y el interpretante. El representamen es la representacion de algo y se dirige a alguien en forma de estímulo. El interpretante es lo que produce el representamen en la mente de una persona. Por ultimo, el objeto es aquello a lo que alude el representamen, de lo cual el signo presupone un conocimiento para que sea posible proveer alguna información adicional.
Como ejemplo tenemos la palabra ¨árbol¨. Su representamen es el signo, su escritura. Su interpretante es el significado de la palabra, el objeto es el árbol físico.
Por otro lado, tenemos el término de semiología, que este se le atribuye mas a las aportaciones de Saussure. La semiología es la ciencia general que estudia los signos en la vida social y todos los estudios relacionados al análisis de los signos tanto lingüísticos como semióticos.
Saussure nos propone que el signo consta en una diada. El signo linguístico toma consistencia al vincular entre sí dos aspectos de un mismo fenómeno: El elemento fónico-acústico y el concepto asociado a él. El significante es la representación fónico-acústica como es y no puede ser cambiado y el significado es el concepto personal que las personas le dan al significante.
Como ejemplo usamos de nuevo la palabra ¨árbol¨. Su significante es su pronunciación y el significado es el concepto del árbol, su imagen.
La semiótica es una ciencia que estudia los sistemas de signos. Siendo para Saussure el estudio de la vida de los signos en la vida social mientras que para Peirce es una doctrina casi necesaria y formal de los signos.
ResponderEliminarPor otro lado, la semiología es la ciencia que aborda el análisis de cualquier sistema de signos: lenguas, códigos, señalizaciones, etc. Se dice que es más abierta mientras que la semiótica es más cerrada. Los precursores de estas ciencias son Peirce, con la semiótica, y Saussure con la semiología.
El signo para Peirce es una representación por la cual alguien puede mentalmente remitirse a un objeto. El representaba el signo a través de una "triada" lógica, un proceso donde se hacen presentes tres elementos formales a modo de soportes y los cuales se relacionan entre sí. Por ejemplo, al pensar en la escuela, la escuela es el "representamen", es el elemento inicial, después viene el "objeto" el cual sería el edificio de la institución en sí, y por último tenemos el "interpretante", refiriéndose a lo que sea que venga a la mente al pensar en la escuela.
Mientras que para Saussure un signo lingüístico une un concepto con la imagen acústica y por lo tanto tiene una entidad psíquica de dos caras. Lo cual nos recuerda a la definición de "diada": Un compuesto de dos elementos íntimamente conexos entre sí. Por ejemplo, si decimos la palabra "gato" la imagen que viene a la mente es el "concepto" mientras que la manera en que la decimos es la "imagen acústica".
GLORIA ARACELY GARZA SANTILLANA.
ResponderEliminarLa semiotica usa el esquema triadico y fundamenta sus conceptos teóricos en la filosofía perciana y la semiología surge de las ideas lingüísticas de Sassure.
Peirce buscaba una universalidad de pensamiento que le permitiera comprender la totalidad del mundo y por eso realizó un sistema con categorías lo más ampliamente abarcativas de las realidades conocidas. Uno de los puntos más destacados de la semiótica de Peirce es su peculiar concepción del signo, Peirce aplica al signo la tríada lógica que ya había utilizado para indagar el resto de la realidad, el representamen (la representación de algo, o sea, es el signo como elemento inicial de toda semiosis), el interpretante ( lo que produce el representamen en la mente de la persona) y el Objeto ( aquello acerca de lo cual el signo presupone un conocimiento para que sea posible proveer alguna información adicional sobre el).
Sassure manifestó interés en profundizar el estudio del lenguaje para que éste pudiera aparecer coherente y clara su comprensión como sistema, además realizó la elaboración de una serie de antinomias para investigar la estructura del lenguaje, llamadas Distinciones, a modo de dualidades en relación dialéctica. Fue de los pioneros fundadores de la moderna ciencia de la semiología. Saussure brindó el análisis de que el signo lingüístico toma consistencia al vincular entre sí dos aspectos de un mismo fenómeno, el elemento fónico-acústico y el concepto asociado con él.
Edgar Isaac Tavitas López
ResponderEliminarSi bien ambos conceptos pueden tomarse como sinónimos, la semiótica es la ciencia que se encarga de estudiar los signos de una manera general. Por otro lado la semiología estudia estos signos de manera más social, de la manera en que la sociedad se comunica, ya sea con palabras, expresiones faciales, e incluso en la manera de vestir.
Para la concepción del signo, Peirce lo aplica a la tríada lógica, en esta se encuentran los tres componentes del signo, los cuales son: el representamen, en este componente se representa el signo como elemento inicial para dirigirse a alguien como un estímulo y de esta forma provocar en alguien más un signo parecido en base al primero. También está el interpretante, el cual es la idea que una persona tiene en su mente y esta fue formada por el representamen. El objeto es a lo que un signo se le da un conocimiento, de esta manera pueda tener más información y ser mucho más entendible.
Saussure define al signo como una diada, con esto se refiere a que un el signo es un compuesto de dos elementos: el significante y el significado. Para hacerlo más claro, Saussure utilizó la palabra árbol como ejemplo, de este modo dar a entender que un signo es la combinación del concepto y de una imagen acústica, de esta manera unir la idea del árbol con el término.
Penélope Lozano Sosa
ResponderEliminarLa clave en diferenciar la semiótica y semiología recae en los sistemas que estudia cada una. La semiología estudia los modos de comunicación en nuestra vida diaria. Es decir, los sistemas abiertos en los que los seres humanos nos comunicamos. Eso implica los gestos, las miradas, el modo de sentarse o vestirse. A diferencia de la semiótica, que estudia la comunicación en sistemas cerrados. Los signos es un campo determinado.
Saussure es uno de los mayores exponentes en el ámbito de la semiótica, creando los conceptos más importantes de la materia. Explica el término de "signo" con una diada entre significado (imagen mental) y significante (traducción fónica). También introdujo los opuestos "sincronía" y "diacronía" para el estudio de la lengua.
Otro de los contribuidores a la semiótica es Peirce, que explica el término de "signo" con una triada que consiste en el representamen (realidad mental), el interpretante (efecto inmediato en el interpretador) y el objeto (aquello aludido).
La semiótica es el estudio de cómo los signos se utilizan en situaciones específicas dentro de un contexto cotidiano mientras que la semiología estudia los sistemas de signos. La diferencia entre semiótica y semiología es desde qué perspectiva abordan los signos la primera desde lo lógico la segunda de lo social. Ahora bien, Ferdinand Saussure y la semiología hablan de una diada en la cual los signos cuentan con un significado y un significante, uno alude a la idea mental de lo que representa un signo, el otro se trata del sonido fonético que tiene. Por ejemplo, la palabra queso la escuchamos porque tiene un sonido, pronunciación, es decir, un significante y en nuestra mente dibujamos un queso que puede ser parmesano etcétera esto dependerá de cada uno y esa representación que le adjudicamos es el significado. Por otra parte, Peirce nos habla de una triada como un sistema del signo que cuenta con 3 partes: un representamen como el significado más tipo diccionario de un signo (la palabra queso), un interpretante como lo qué relacionamos con ese signo cada quien (nuestro concepto de queso) y un objeto que es lo que representa el signo en sí (el queso).
ResponderEliminarDenisse Beltrán Flores.
ResponderEliminarLa semiótica y la semiología son conceptos similares, aunque con diferencias destacables entre ellos. Por un lado, tenemos la semiótica, definida por el Diccionario Oxford como la ciencia que estudia los sistemas de signos en la comunicación. Aunado a esto, Charles Peirce nos da una definición de la semiótica desde una perspectiva bastante filosófica; “pretende la explicación e interpretación del conocimiento humano” pues Peirce buscaba un sistema con categorías que abarcaran todas las realidades conocidas y cognoscibles. Por otro lado, la semiología, que es definida por Ferdinand de Saussure como "la ciencia general de todos los sistemas de signos gracias a los cuales los hombres se comunican entre ellos", lo que hace de la semiología una ciencia social e implica que los signos se constituyen en sistemas.
La principal diferencia entre estas dos ciencias está en las perspectivas con las que se abordan por los autores ya mencionados; Saussure resalta el carácter humano y social de la doctrina (semiología), mientras que Peirce destaca su carácter lógico y formal (semiótica). Así mismo, otros autores afirman que la diferencia se encuentra en que la semiología surge de la tradición europea y la semiótica de la tradición anglosajona.
De igual manera, cuentan con definiciones diferentes de lo que es el signo. Para Saussure, el signo se define como un compuesto de dos elementos conectados entre sí, que son: el significante, que se refiere la representación sensorial de algo y el significado, es decir el concepto. En cambio, para Perice, el signo es “algo que está en lugar de otra cosa bajo algún aspecto o capacidad” y tiene tres elementos: 1) el representamen, que es la expresión que muestra alguna cosa, 2) el interpretante, que es lo que produce el representamen en la mente de la persona y 3) el objeto, que se refiere a aquello a lo que alude el representamen, es decir la denotación formal del signo.
Bianca Synaí Alcocer Lara
ResponderEliminarLa semiología y la semiótica a pesar de ser campos de estudio correlacionados, tienen diferencias notables en la percepción del signo, así como en que la semiología tiende a basarse en las interacciones sociales y la semiótica en contextos más cerrados y lógicos. Sus precursores fueron Saussure en la semiología y Peirce en la semiótica.
Saussure, padre de la lingüística moderna, buscaba una forma de estudiar la comunicación de manera absoluta, por lo que creo la semiología que estudia la forma de comunicación en la vida social, desde el modo de hablar hasta la ropa que utilizamos. Para esto, elaboró diferentes principios que sustentaran sus ideas sobre la lengua, como la diada del signo. Para Saussure, el signo estaba compuesto por significante (representación sensorial de algo) y significado (concepto), la idea mental que nos formamos al escuchar la palabra “flor”, es el objeto que relacionamos y en base a eso se crea un concepto, estas dos combinaciones crea el signo, pero este signo esta altamente influenciado por nuestras interacciones y experiencias sociales, por lo que dependiendo de estas, es el signo que formamos de manera mental y conceptual.
Peirce, por su parte crea la semiótica, un estudio de signos más cerrado y filosófico, en el que busca la explicación del conocimiento humano. Su principal aporte es la idea de la triada, pues para Pierce el signo estaba compuesto por tres partes, el representamen (el signo mental), el intérprete (captación del significado) y el objeto (que se percibe), estas tres partes relacionadas entre sí sirven para percibir y concebir nuestra realidad, pues el signo se percibe a través de valoraciones que ya tenemos formadas en nuestra mente, las ideas, los prejuicios, la cultura y las costumbres, su interpretación es contextual. De esta manera, dice Peirce, creamos una semiosis infinita, dónde constantemente estamos creando signos para concebir la verdad del mundo.
Arizbeth Guadalupe López García
ResponderEliminarA pesar de que ambos términos son similares y tienden a confundirse entre sí, la semiótica es una disciplina desarrollada e inspirada principalmente por las ideologías de Charles Peirce y que se basa en el estudio del signo dentro de un sistema de comunicación, mientras que la semiología, inspirada en las ideas de Ferdinand de Saussure, es la ciencia que estudia las señales dentro de un entorno social. Ambos lingüistas hacen mención del “signo” dentro de sus teorías, sin embargo, para Pierce el signo es una representación en la mente del sujeto en la cual se remiten hacia un objeto, dentro de este signo se hace presente la “tríada”, que es un proceso por el cual explica los signos. El esquema triádico se compone de el representamen, el interpretante y el objeto. Un ejemplo claro de el uso de la triada es un árbol, la palabra árbol es el representamen, lo que viene a la mente del sujeto al mencionar el árbol es el interpretante y finalmente el árbol en sí mismo es el objeto.
Por otro lado, la diada propuesta por Saussure para la explicación del signo se compone por el significado y el significante. Para entenderlo mejor, la palabra perro y su composición fonética/acústica son lo que él denomina un significante, mientras que el concepto de perro en su totalidad, es decir, “animal mamífero del grupo carnívoro” es a lo que él llama significado.
Adriana Margarita Flores García
ResponderEliminarActualmente se podría decir que la semiótica y semiología son sinónimos que aluden a la teoría general de los signos. Ambas estudian el sistema de los signos, pero la semiótica de manera general (signos, distintivos o señales), mientras que la semiología lo hace de manera social (lenguaje corporal, nuestra manera de vestir, la forma en la que hablamos, etc.).
Para Peirce todo lo que existe es signo, en cuanto que tiene la capacidad de ser representado, de mediar y llevar ante la mente una idea. Por lo tanto, la semiótica peirceana proporciona una teoría general completa del significado y la representación. En su teoría, la relación sígnica tiene siempre tres elementos: signo, objeto e interpretación.
En cambio para Saaussure la idea de una semiología surge del objetivo de conocer la estructura del lenguaje, no sólo de las lenguas naturales, sino de otros sistemas de significación. Su teoría está constituida por la elaboración de una serie de antinomias metodológicas para investigar la estructura del lenguaje, la función de estás "distinciones" es dar razón de la realidad compleja del objeto lingüístico. Las clasificaciones dicromáticas son: lengua-habla, significante-significado, arbitrario (inmotivado)-racional (motivado), sintagma-paradigma y sincronía-diacronía. Estás clasificaciones van siempre unidas y combinadas, ellas permiten concebir los fenómenos lingüísticos desde una perspectiva dinámica y relacional, además de que le otorgan una “unidad evolutiva” a la organización y funcionamiento de las lenguas.
Thelma Vianey Calzado Olvera
ResponderEliminarSemiótica y Semiología suelen utilizarse como sinónimos. Sin embargo, difieren un poco en su significado. Para empezar la semiótica estudia las propiedades generales de los sistemas de los signos como la base para la comprensión de la actividad humana. Mientras que la semiología es la ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social. La primera se vincula más a la perspectiva angloamericana mientras que la segunda a la europea.
Para Pierce la significación es una forma de terceridad. Propone una tríada entre los siguientes elementos: representamen (el cual es el signo mismo), objeto (este es aquello a lo que alude el signo) e interpretación (la idea mental que tiene el sujeto del representamen).
Saussure propone una teoría lingüística donde explica que la lengua es un sistema de signos que son percibidos por el ser humano. El signo, para él, se divide en dos: el significante y el significado, donde el primero es una representación sensorial de algo, y el significado es el concepto, representación mental o idea que tenemos sobre algo.
La semiotica y la semiología son similares ya que ambos se refieren al estudio del signo y su significado dentro del lenguaje, así como también estudia cualquier sistema de signos.
ResponderEliminarEl signo para Peirce, es también una representación por la cual alguien puede mentalmente remitirse a un objeto. En este mismo proceso se presentan tres elementos que son indispensables a la tríada lógica. El representamen: que es la representación de algo, es decir, es el signo como elemento inicial de toda semiosis. Este elemento es la expresión que muestra alguna cosa, casi siempre es el resultado del artificio o de arbitrariedad de quienes lo crean. En otras palabras, el representamen es el signo en si mismo. El interpretante: es lo que produce el representamen en la mente de la persona. En el fondo de la idea del representamen. Un representamen siempre tendrá un interpretante, según la perspectiva de Peirce. Esto nos conduce a que este elemento es la captación del significado en relación con su significante.
EL objeto: es aquello a lo que alude el representamen y según Peirce, este es el signo que está en lugar de algo, su objeto. Entonces, entendemos por objeto la denotación formal del signo en relación con otros componentes del mismo.
Dentro de las cuestiones que Saussure propone, se analizan el orden “epistemológico”, lo que quiere decir, una relación con el modo de concebir el fundamento del estudio lingüístico. Esta postura científica, no tomaba suficientemente en cuenta el hecho de que una lengua es un sistema. Para Saussure, el signo es una “diada”, lo que significa que es un compuesto de dos elementos íntimamente conexos entre sí. Para el existe el significante y su
concepto, el significado y ambas cosas están asociadas a nuestra mente.
Fátima Pérez San Juan
EliminarLa semiótica y la semiología, a pesar de significar lo mismo, son ciencias que son un tanto distintas. La semiótica tiene como objeto de estudio al signo que representa una idea del objeto mismo de forma más general y sigue la idea del sistema triádico de Pierce. La semiología estudia las ideas que nosotros desarrollamos en nuestra mente y junto a la realidad dentro de la vida social, y que sigue las ideas de Saussure con la diada del signo.
ResponderEliminarSaussure aportó grandes ideas para la lingüística. Sus mayores contribuciones fueron la elaboración de metodologías para estudiar la estructura del lenguaje, también se clasificó como entre los pioneros fundadores de la moderna ciencia de lo que es la semiología. Asimismo, propuso que el signo es una "diada" que se compone de dos elementos importantes que se relacionan entre sí: el significante, que es lo que representa algo, y su significado, que es el concepto.
Por otro lado, Pierce elaboró un sistema con categorías que abarca las realidades conocidas y cognoscibles. Para él, el signo está dentro de una "triada": representamen (lo que representa en sí), el interpretante (lo que produce el representamen en la mente de la persona o el significado que esa persona le da) y el objeto (a lo que se refiere el mismo representamen).
La semiología y la semiótica son dos conceptos que fácilmente podrían confundirse entre sí, ya que tienen funciones y definiciones muy parecidas.
ResponderEliminarLa semiótica es el estudio del signo, mientras que la semiología es el estudio del signo dentro de la vida social.
Ferdinand de Saussure fue un lingüista que implemento el uso el concepto de semiología para referirse a una cierta disciplina que se encargaría de estudiar los signos. La lingüística sería una parte de la semiología.
Asimismo, al otro lado del mundo, Charles Sanders Peirce se enfocaba en crear y entender otra concepción del signo y catalogaba a la semiótica como al estudio de los signos.
La principal diferencia entre ambos conceptos es que la semiología se encarga de observar al signo desde una perspectiva de su uso social, mientras que la semiótica observa al signo desde una perspectiva funcional.
Saussure era considerado como padre de la lingüística moderna, su principal propósito era estudiar la comunicación de manera absoluta. Una de sus aportaciones fue la creación del concepto de la diada del signo. Esto le ayudo a estudiar de una mejor manera el signo, ya que él planteó que el signo estaba compuesto por significante (imagen auditiva) y significado (concepto). El principal ejemplo que el planteaba para explicar esto, era cuándo pensábamos en la palabra “árbol”, el significante seria la palabra en si, su sonido que pasa en nuestra mente al pensar en la palabra, y la imagen del concepto, la cual seria el árbol.
Por otro lado, Peirce fuel que se encargo de crear la semiótica. Su aportación mas importante fue la creación de la triada. Para Peirce, el signo se complementaba de tres partes: el representamen, el intérprete y el objeto.
Dafne Hernández Acosta
EliminarYarelly Betzabeth Lopez Ordoñez
ResponderEliminarLa semiología es la palabra que usa Saussure para hacer referencia a una disciplina que estudiaría los signos y la lingüística sería parte de ella. A diferencia de Peirce, él desarrollaba otra concepción del signo y denominaba la semiótica como el estudio de esos mismos.
La diferencia de ambas es que la semiología observa al signo desde una perspectiva de uso social, mientras que la semiotica lo observa desde una perspectiva funcional/estructural. Sólo que la semiología se usa más en la tradición europea y la semiótica en la norteamericana.
Las aportaciones de Saussure postula una serie de dicotomías, que son los signos lingüísticos: significado y significante, la lengua y el habla, la sincronía y diacronía, y por último la lingüística interna y externa.
Mientras tanto, Peirce proporcionó la definición más utilizada de signo. Dijo, concretamente, que signo es algo que está para alguien en lugar de otra cosa en algún aspecto o disposición. El mérito de Peirce fue el de establecer una serie de clasificaciones de signos con relación al referente, es decir a la cosa a la que se refiere o designa en: Icono: signo que posee alguna semejanza o analogía con su referente. Ejemplo: una fotografía, una estatua, un esquema, etc. Indicé: signo que mantiene una relación directa con su referente, o la cosa que produce el signo. Ejemplo: suelo mojado, indicio de que llovió; huellas indicio de pasos de un animal o persona. Símbolo: la representación convencional se basa en la representación de una noción abstracta por un signo, representación que exteriormente se dirige a los sentidos y semánticamente (significado) funciona por alegoría, metáfora, etc.
Los términos “semiótica” y semiología” suelen ser utilizados como sinónimos, pareciendo no ser mutuamente excluyentes. Sin embargo, al profundizar en la historia de estos conceptos, surgen ciertas diferencias que les proveen de ciertos matices distintos. En primer lugar, el término “semiótica” alude a la teoría del lingüista francés Ferdinand de Saussure. Este término es de tradición francófona y europea. Fue formulado desde una perspectiva lingüística, fundamentada desde el positivismo. Su objeto de estudio gira en torno, principalmente, a la lengua. Por otra parte, el término “semiótica” está relacionado con la teoría del filósofo estadounidense Charles Sanders Peirce. Este término es de tradición americana-anglosajona. Fue formulado desde una perspectiva filosófica, fundamentada desde el pragmatismo. Su objeto de estudio es de tipo epistemológico, es decir, la generación del conocimiento humano.
ResponderEliminarEn cuanto a estos grandes exponentes de la semiótica, sus aportaciones principales están relacionadas con la teoría de los signos. Ferdinand de Saussure expuso que los signos tienen una característica dual: significante y significado. El significante es la “representación sensorial” de algo, es decir, la manifestación tangible de un concepto. El significado es el concepto al que el significante se refiere. Por otra parte, Charles Sanders Peirce expuso que los signos tienen una característica triádica: el representamen, el objeto y el interpretante. El representamen es la manifestación tangible del signo. El objeto es el concepto al que esta manifestación se refiere. Finalmente, el interpretante es la concepción o interpretación (imagen mental) que cada individuo tiene del objeto.
Citlali Jaramillo Rodríguez.
ResponderEliminarUna manera clara y sencilla de diferenciar la semiótica de la semiología es pensar en la semiótica como el estudio del signo en su forma mas literal y concreta, mientras que, para el segundo término, semiología, se hace un estudio al signo, pero ahora tomando en cuenta la vida social y el contexto.
Se podría decir que Pierce y Saussure dieron gran aportación a las ciencias ya mencionadas, cada uno siendo pilar de un respectivo tema: Pierce & Semiótica; Saussure & Semiología.
La semiótica se ve más relacionada con Pierce debido a que él resalta el estudio del signo en su sentido más lógico. Por otro lado, tenemos el aporte de Saussure a la semiología quien es quien indica el estudio de esta ciencia desde un punto mas humano, tomando en cuenta el contexto de la vida diaria. Además de esto, Pierce es quien da total importancia al signo y propone una triada en donde se toma en cuenta el representamen, el interpretante y el objeto para el entendimiento total dentro de la comunicación. En cambio, Saussure propone una diada en donde solo el significado y significante son de suficiente relevancia y los necesarios a la hora de comunicarnos con los demás.
ISAMARI GONZALEZ GARCIA
ResponderEliminarLos términos “semiótica” y “semiología” se usan para referirse al mismo campo de estudio, sin embargo, puesto que tienen distintos orígenes, sí que encontramos algunas diferencias entre ellos.
La semiótica por un lado, se dedica al estudio de los signos, a la estructura del lenguaje. Su precursor, Charles Peirce, define el signo como “algo que, para alguien, representa o se refiere a algo en algún aspecto o carácter”. A éste, Peirce aplica la “tríada lógica”, que es un proceso en el que participan 3 elementos: Objeto (a lo que hace referencia el representamen), Representamen (el signo) e Interpretante (lo que provoca en el individuo). Para comprenderlo mejor, pongamos un ejemplo: Si tenemos una cama, el objeto sería la cama real en sí (algo tangible), el representamen sería el ícono que remite al objeto, en este caso “C A M A”, y el interpretante sería la idea de descansar.
La semiología por el otro lado, se ocupa del estudio de las señales en el marco de la sociedad. Es decir, todo lo que nos rodea tiene un significado y nos trata de decir algo, solo es cuestión de interpretación. Su precursor, Ferdinand de Saussure, define el signo como una “diada”, o sea, un compuesto de dos elementos, los cuales son: Significante (imagen acústica) y Significado (concepto). Por ejemplo: Si tenemos un paraguas, el significante sería P/A/R/A/G/U/A/S y el significado sería que es un utensilio portátil que nos sirve para protegernos de la lluvia o del sol.
Teresita Guadalupe Escobar Martínez
ResponderEliminarLa semiótica y la semiología al ser parecidas pueden ser confundidas por lo que es necesario dejar en claro sus diferencias. La semiología surge gracias a Sassure quien consideraba la lengua como un sistema de signos que representan un significado. Entonces, la semiología es una ciencia que se enfoca en estudiar todos los signos, modos de comunicación, en el contexto de la vida diaria. Esta ciencia encuentra su base teórica en la diada del signo, el significado (imagen mental) y el significante (concepto).
Por su parte, la semiótica es considerada un área de la semiología la cual estudia la comunicación mediante signos en un sistema cerrado, es decir un campo en específico. Pierce considera la semiótica como una filosofía del conocimiento que pretende interpretar el conocimiento humano. Esta corriente se basa en el esquema tríadico, el representamen (representación de algo), el interpretante (imagen mental del representamen) y el objeto (alusión del representamen).
La semiótica Peirciana tiene otros aspectos destacables como la definición de signo (representación por la cual la mente se dirige a un objeto) y el concepto de semiosis infinita que hace referencia a una continua producción de signos que son reflejo del contexto social.
Sassure también tuvo grandes aportaciones llegando a considerársele el padre de la lingüística. Elaboró antinomias metodologías adecuadas con el fin de estudiar la estructura del lenguaje. El consideraba el lenguaje como un sistema que debía ser estudiado según una época precisa (sincronía) y de acuerdo a los cambios y variaciones que surgieron a lo largo de un periodo de tiempo (diacronía).
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ResponderEliminarFernanda Carrillo Rodríguez
ResponderEliminarAunque la semiótica y la semiología pretenden abarcar y desarrollar la cuestión de los signos, ambos términos mantienen un origen diferente. La semiótica fue un término impuesto por Charles Pierce, el cual hace referencia a una teoría de los signos que tiene como fin el estudio de la significación y el sentido dentro de la comunicación. Dentro de sus aportaciones en este campo, Pierce distingue tres componentes del signo, los cuales son: el representamen (representación de algo), el interpretante (la idea que se produce), y el objeto (denotación formal del signo), dicha representación ayudó al estudio e interpretación de tal campo, por lo que, dentro de la historia de la semiótica, esta triada resulta de suma importancia.
Por otro lado, la semiología es la ciencia general que estudia todos los sistemas de signos en el seno de la sociedad, tal definición fue desarrollada por Ferdinand de Saussure, el cual también aludió el estudio del signo como un compuesto de dos elementos, el significante y el significado. Esta diada establece la representación sensorial de algo y su concepto, en donde ambas cosas se encuentran asociadas en nuestra mente. Saussure también elaboró una serie de antinomias metodológicas para investigar la estructura del lenguaje, estas aparecen en modo de dualidades en relación dialéctica, en donde resaltan las clasificaciones de lengua-habla, significante-significado, arbitrario-racional, sintagma-paradigma, sincronía-diacronía. Tales antinomias van siempre unidas y combinadas, y gracias a tal aportación y a la importancia que estas ejercieron dentro de los fenómenos lingüísticos, Saussure es considerado como uno de los pioneros fundadores de la semiología.
Mayra Carolina Batres Orozco
ResponderEliminarSi bien, semiótica y semiología se han utilizado como términos semejantes (lo cual es permitido), hay algunas diferencias entre ellos. La semiología se encarga de estudiar al signo como unidad psíquica en una díada: el significado (imagen mental) y el significante (imagen acústica). Por otro lado, para la semiótica su elemento de estudio es una relación tríadica entre el objeto, el signo y el interpretante.
Saussure, quien acuñó el término de semiología, en su curso de la lingüística especificó la dualidad de aspectos en el signo: el significante y el significado, si bien él lo aplicó al signo lingüístico. Estudió la lengua de manera fija, en un estado estable, sin tomar en cuenta su evolución social. También la estudió de un modo que no hace abstracción del tiempo, sino que estudia los fenómenos lingüísticos en su proceso histórico (sincrónico y diacrónico).
En cambio, para Peirce es el término semiótica, la cual forma parte de una lógica de las relaciones a la que él denomina “gramática especulativa” y esta, de una lógica formal a la que considera como rama de las matemáticas. En su teoría de los signos la semiótica se ocupa de analizar los procesos de pensamiento y de investigar las condiciones de su significación. La semiótica que se origina en Peirce es una teoría de los signos en gran medida independientemente de la lingüística como ciencia y del lenguaje como fenómeno comunicacional privilegiado. Considera que en general, que todos los sistemas de signos son importantes, y que el lenguaje hablado es uno más de esos sistemas.
Aissha Marlene Gonzalez Solis
ResponderEliminarLa semiótica y la semiología son términos similares, sin embargo se puede encontrar una diferencia entre estas dos. Mientras la semiología parte de los trabajos de lingüista de Ferdinand de Saussure, la semiótica se representa por el filosofo Charles Sanders Peirce.
La semiología se interesa mas en el funcionamiento de los signos, su agrupación o no agrupación en los diversos sistemas, y no tanto en su origen.
La semiótica estudia las propiedades generales de los sistemas de los signos asi como la comprensión de toda actividad humana.
Ferdinand define la semiología como "la ciencia general de todos los sistemas de signos gracias a los cuales los hombres se comunican entre ellos", lo que la convierte en una ciencia social y da por supuesto que los signos se constituyen en sistemas. Peirce define la semiótica como "la doctrina de los signos". Asi que mientras Saussure se enfoca en el carácter humano y social, Peirce destaca su carácter lógico y formal. El uso del término semiología es vinculado con la tradición europea, mientras que el término de semiótica es vinculado con la tradición anglosajona.
Angel Adrián García Velázquez
ResponderEliminarAunque la semiótica y la semiología suelen usarse como sinónimos, se puede notar una diferencia y es que, la semiología es la ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social y la semiótica es la ciencia que estudia las propiedades generales de los sistemas de los signos como base para la comprensión de toda actividad humana, la única diferencia entre ellos es que la semiología se vincule más a la tradición europea (Ferdinand de Saussure) y la semiótica a la tradición anglo-americana (Charles Peirce).
Ferdinand de Saussure destaca la función social del signo, un sistema de signos: lenguas, códigos, señalizaciones. Para Saussure la idea de una semiología surge del objetivo de conocer la estructura del lenguaje, no sólo de las lenguas naturales, que son objeto de estudio de la lingüística, sino de otros sistemas de significación, que posteriormente desarrollaría la corriente llamada estructuralismo: por ejemplo, el sistema de la moda, el lenguaje cinematográfico, el lenguaje publicitario, por mencionar algunos. Ferdinand de Saussure propone entender el signo a través del símil que lo compara con las caras de una moneda: una de ellas es el significado, es decir, el concepto al que refiere el significante, que es la imagen acústica de la palabra que nombra ese concepto
Charles Sanders Peirce buscaba aquella universalidad de pensamiento que le permitiera comprender la totalidad del mundo. Su perspectiva semiótica tiende, a ser una filosofía del conocimiento. La semiótica peirceana proporciona una teoría general completa del significado y la representación. Para Peirce todo lo que existe es signo, en cuanto que tiene la capacidad de ser representado, de mediar y llevar ante la mente una idea. La semiótica de Peirce parte de la convicción de que la significación es una forma de terceridad. La relación sígnica tiene siempre tres elementos: signo, objeto e interpretación.
Alvarado Cruz Axel Fernando - 1823522
ResponderEliminarDiferencia entre semiótica y semiología -
Mientras que la semiología permite de una forma más abierta la conexión y significado que estudiamos respecto a los signos,
la semiología tiene un trasfondo psicológico donde encontramos la capacidad lógica en nuestro pensamiento para poder
asignarle significados a los signos que conocemos comunmente y los cuales ya tienen una importancia en nuestra vida diaria
al entrar en juego dentro de determinados contextos a fin de entender que los signos poseen un significado dado por una
o más personas, dichos signos serán divulgados para entonces ser comprendidos por su significado.
De esta forma, aunque ambas tienen el objetivo de describir y detallar el significado de los signos y códigos, tienen
la diferencia de que mientras que la semiología posee un significado atribuido, la semiótica funciona de una forma
lógica, de hecho esta atribución a la semiótica le valió de ser estudiada por los lógicos una vez que ésta fue presentada
por Pierce respectivamente.
Aportaciones de Ferdinand de Saussure:
1.- Gracias a su contribución la cual no es menos importante es que tenemos la
definición clásica de la semiología porque él fue quien concebió esta ciencia la cual se define como el estudio de los
signos; lenguas, códigos, señalaciones, etc.
2.- El habla es una identificación, ideología propuesta por él lo cual nos otorga de una identidad propia al establecerse
dichas pautas.
3.- Establece dentro de sus pautas que tenemos formas de comunicación tales como los ritos, ceremonías, formas de cortesía,
etc.
4.- Su aportación a la psicología universal fue grande porque al haberle asignado un significado a los códigos
tales como el lenguaje de señas o señas militares permitió que éstas mismas fuesen estudiadas con mayor entusiasmo y con
rigor.
Aportaciones de Pierce:
1.- Principal fundador de la teoría de la semiótica, la cual es una doctrina como "quasi-necesaria" o formal, destacando
la función lógica del signo.
2.- Su teoría fue estudiada por los lógicos, bajo el nombre de semántica general.
3.- Su aporte permitió el desarrollo de la teoría general de los signos.
La semiótica y semiología son por decirlo estudios semejantes pero hay varias diferencias entre los mismos. La semiología es el estudio del signo de díada como el significado, una imagen mental, y el significante, la imagen acústica. Y la semiótica es un estudio tríadica que son: el objeto, el signo y el interpretante.
ResponderEliminarSaussure, que introdujo el término semiótica en su curso de lingüística, señaló una dualidad en el aspecto de los signos: el significante y el significado, aunque lo aplicó a los signos lingüísticos. Aprendió la lengua de forma fija, en un estado estable, sin tener en cuenta su desarrollo social. También lo estudia de una manera que no abstrae el tiempo, sino los fenómenos lingüísticos (sincrónicos y diacrónicos) en el curso de la historia.
Por otro lado, con Peirce era el concepto de semiótica, que formaba parte de la lógica relacional, a la que llamó "gramática especulativa" y que formaba parte de la lógica formal, a la que veía como una rama de las matemáticas. En su teoría de los signos, la semiótica se ocupa del análisis de los procesos de pensamiento y el estudio de sus condiciones de significado. La semiótica, con origen en Peirce, es una teoría de los signos que es en gran medida independiente de la lingüística como ciencia y del lenguaje como fenómeno comunicativo privilegiado. Argumenta que todos los sistemas de símbolos son importantes en general, y el lenguaje hablado es uno de ellos.
Jesus Andres Chavez Barbalena
ResponderEliminarTal y como se vio en clase, muchos consideran que no hay diferencia entre el significado de semiótica y semiología, sin embargo, los mismos representan puntos de vista distintos, siendo estos el anglosajón y el europeo, siendo Saussure el principal representante europeo y Pierce el principal norteamericano.
Entre las diferencias más notables tenemos que el precursor de la semiótica fue Pierce mientras que de la semiología fue Saussure.
Pierce enfoco su teoría en el estudio del signo, para que esta fuera posible se necesitaba de un objeto, un signo y un intérprete. Mientras que Saussure lo enfoco en el estudio de los signos en la vida social.
Los principales tipos que se pueden encontrar en la definición semiótica son los de la narrativa, de la comunicación, discursiva y de significación, mientras que en la de la semiología se enfoca en la paralingüística animal, del gusto, tacto, olfato, silbido, naturales, lenguajes formalizados y de las lenguas naturales.
Es innecesario mencionar que los términos con mayormente utilizados de donde provienen, siendo semiótica comúnmente usado en América así como semiología en Europa.
Rebeca Morales Quirino
ResponderEliminarLa semiótica ayuda a obtener un conocimiento cualitativamente distinto de los fenómenos de significación. Es auxiliar necesario para conocer los procesos de significación de los contextos que interese estudiar. Ayuda a los estudios de comunicación social como una herramienta. La semiología es una ciencia que se encarga del estudio de los signos en la vida social. El término suele utilizarse como sinónimo de semiótica, aunque los especialistas realizan algunas distinciones entre ambos.
La semiotica y la semiología se utilizan como sinónimos, pero la principal diferencia es que provienen de dos tradiciones distintas:
El lingüísta Ferdinand Saussure (y la tradición francófona): utilizan el termino de “dicotomía de la semiología”. Destaca la función social del signo. Para Saussure los signos son meramente psicológicos y solo tienen sentido en un sistema abstracto. Saussure creía que los signos no representan la realidad, pero la construyen. Ferdinand Saussure definía a la semiología de acuerdo con dos componentes: Significante (la representación sensorial de algo) y el significado (su concepto).
Charles Sanders Pierce (y la tradición estadounidense y pragmática): Destaca en su función lógica. Utilizan el termino de “Tríada de la semiótica”. Signo (es una representación por la cual alguien puede mentalmente remitirse a un objeto) primero tenemos el representamen (lo que aparece como signo, es el signo en si mismo, como una realidad teórica y mental), el interpretante (es lo que produce el representamen en la mente de una persona, en otras palabras, es la captación del significado en relación con su significante), y por último, el objeto (es la denotación formal del signo en relación con los otros componentes del mismo).
Kassandra Anahi Macias Torres 1845675
ResponderEliminarEn clase se vieron varias diferencias entre la Semiótica y la semiología, entre las más destacadas a mi parecer fue su precursor, el se la semiótica fue Charles Pierce y de la semiología fue Ferdinand de Saussure.
En cuento a la Semiótica, Pierce destaco que esta rama estudiaba los signos, uno podría decir que un signo puede ser insignificante o hasta innecesario, pero la verdad es que es tan importante como las palabra. Estos pueden abarcar hasta un objeto, un mismo signo o a algún interprete. También en la clase vimos que hay varios tipos de esta rama, podría ser Narrativa, comunicativa, discursiva o de significado.
En el caso de la Semiología, su precursor Saussure la definió como el estudio de lo signos, pero en este caso, el que no se da en la vida social. Como yo lo vi en clase, se podría decir que casa Significante puede tener un significado y de esta rama también hay muchos tipo, por ejemplo la paralingüística - animal, de el gusto, tacto, olfativa, oído etc.
Vanessa Zaleta Gonzalez
ResponderEliminarLa semiótica abarca así campos tan diversos como el cine, el teatro, la comunicación animal (zoosemiótica), la publicidad y la comunicación persuasiva en general, música, gestos y comunicación, etc. Pero mientras que la semiología es la ciencia que estudia sistemas de signos: códigos, lenguas, señales, entre otras. Esta definición abarca todos los sistemas de signos: las lenguas de signos de los sordos, las señales de tráfico, los códigos, el alfabeto Morse, etc.
El primero surge a partir de los trabajos del lingüista Ferdinand de Saussure, que la define como "la ciencia general de todos los sistemas de signos gracias a los cuales los hombres se comunican entre ellos", el objetivo de conocer la estructura del lenguaje, no sólo de las lenguas naturales, que son objeto de estudio de la lingüística, sino de otros sistemas de significación. Y que todo aquello que sea lenguaje constituye un sistema y como tal obedecerá a una serie de categorías teóricas de entre las cuales aquí trataremos la de signo, significado denotativo y connotativo, sintagma y paradigma.
El segundo fue el filósofo norteamericano Charles Sanders Peirce, quien la define como "la doctrina de los signos". La semiótica de Peirce parte de la convicción de que la significación es una forma de terceridad. La relación sígnica tiene siempre tres elementos: signo, objeto e interpretación. Peirce les da la siguiente definición:
Un signo o representamen es algo que está por algo para alguien en algún aspecto o capacidad. Se dirige a alguien, esto es, crea en la mente de esa persona un signo equivalente, o quizás un signo más desarrollado. A ese signo que crea lo denomino interpretante del primer signo. El signo está por algo, su objeto.
Mientras Saussure resalta el carácter humano y social de la doctrina, Peirce destaca su carácter lógico y formal.
Jennifer Abigail Martínez Aguilar
ResponderEliminarEl significado de ambos conceptos (Semiótica y semiología) abordan de cierta manera el mismo problema, es por eso que muy seguido los puedan confundir, aunque a final de cuentas ambos actúan como sinónimos
.
La semiótica es la teoría general de los signos que tiene como fin la significación y el sentido de ciertos contextos y fenómenos de cada comunicación. Es el saber contemporáneo que específicamente pretende ocuparse del sentido.
A pesar de ser una ciencia interdisciplinaria joven, atiende a la concepción dicotómica de la semiología, en la cual se contamos con un significante (que vendría siendo lo obvio, o lo general) y su significado (el significado propio que nosotros le damos) además de tener un referente (un objeto que depende de nuestra percepción)
Para Fernand de Sassure (el cual tiene la tradición francófona de "semiología") esta destaca la función de los signos en el istema de signos que sería: lenguas y códigos además de la teoría general de los signos, que consiste en: representación - objeto - interpretante.
Por otro lado, para Charles Sanders Perice (quien para su tradición estadounidense y pagmatica habla de "semiótica") habla sobre un estudio de comunicaciones por medio de señales no lingüísticas que extienden la noción del signo y de formas de comunicaciones sociales, así que se podría tomar en cuenta el arte y literatura como modos de comunicación basados en el empleo de sistemas de signos.
Semiología: la ciencia que estudia los sistemas de signos no lingüísticos: lenguas, códigos, señalaciones. Saussure la define como: “la ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social”.
ResponderEliminarSemiótica: es una doctrina casi necesaria de los signos. Utiliza la lógica en su sentido natural. Se observan los caracteres de los signos y a partir de dichas observaciones por un proceso de abstracción somos inducidos a juicios necesarios relativos a los que deben ser los caracteres de los signos utilizados por la inteligencia científica.
Contribuciones de Saussure:
Abordó los diferentes problemas semiológicos en la medida que estaban relacionados con la ciencia lingüística.
Tanto su método de análisis como sus reflexiones las planteó como parte de esa disciplina que consideraba el lenguaje como un sistema en sí, como objeto científico ya establecido.
Analizó cuestiones como la de orden "epistemológico", o sea en relación con el modo de concebir el fundamento del estudio lingüístico.
Postuló pensar el sistema de la lengua como parte de la ciencia general que estudia los signos y que él llamó "semiología".
Estudió la elaboración de una serie de antinomias metodológicas aptas para investigar la estructura del lenguaje. Se trata de "distinciones" a modo de dualidades en relación dialéctica, cuya función consiste en dar razón de la realidad compleja del objeto lingüístico.
Afirmó la necesidad de un enfoque sociológico de la lengua y el habla; abrió un vasto espacio conceptual para los estudios posteriores de la lingüística.
Enseñó que la antropología de la lengua está intrínsecamente relacionada con los grupos sociales: el llamó “etnismo” a ese lazo social.
Introdujo las categorías de la sincronía y la diacronía
Contribuciones de Peirce:
Aplica al signo la tríada lógica que ya había utilizado para indagar el resto de la realidad
El representamen
El interpretante
El objeto
Sus ideas dieron origen a dos corrientes:
La primera ha sido la corriente de la semiología surgida de las ideas lingüísticas de Saussure, y cuyos seguidores fueron especialmente latinos (franceses, italianos...).
La otra corriente es la semiótica que se inspiró en las ideas de Peirce, y afectó especialmente a los pensadores anglosajones. El punto de partida de esta corriente es el esquema triádico, y fundamenta, sus conceptos teóricos en la filosofía peirciana.
La semiotica estudia la comunicacion socual como herramienta, amdeas permite analizar procesos de comunicacion.
ResponderEliminarLa semiotica es la disciplina que describe a los signos y sistemas y se presenta en ciertas practicas socio-culturales.
La semiotica y semiologia se usan como sinonimos, designan una ciencua como procesos de constitucion y contiene una parte general de la teoria de los signos y descripcicon de los sistemas.
Saussuredestaca la funcion social como signo, como el grupo hace una interpretacion de los signos, destaca su funcion logica (Representacion, Objeto, Interpretacion).
Pierce buscaba la universalidad de pensamiento que le permititera comprender en totalidad del mundo, se presenta como (cognisitiva) que pretende la explicacion e interpretacion al conocimiento.
La semiótica es la ciencia que estudia los diferentes sistemas de signos que permiten la comunicación entre individuos, sus modos de producción, de funcionamiento y de recepción.
ResponderEliminarA diferencia de la semiología es una ciencia que se encarga del estudio de los signos en la vida social.
Contribuciones de Ferdinand de Saussure:
-El mayor aporte que hizo Saussure en su Curso de lingüística general fue la constitución de la lingüística como una ciencia. Para ello, debió delimitar su objeto de estudio, es decir, la lengua, dejando de lado lo que él llamará el habla.
-Propuso una serie de dicotomías en su afán por hacer del estudio del lenguaje una ciencia mucho mas racional de lo que hasta entonces había sido una serie de conceptos que conformaba la lengua como estructura.
Contribuciones de Charles Pierce:
-Peirce es considerado como fundador de la corriente de pensamiento denominada “pragmatismo” y también como “padre” de la semiótica contemporánea entendida como teoría filosófica de la significación y de la representación.
-Peirce hizo también importantes contribuciones en lógica: estableció los fundamentos de la lógica de relativos, modificó radicalmente, amplió y transformó el álgebra booleana, inventó la cópula de inclusión, dos nuevas álgebras lógicas, dos nuevos sistemas de grafos lógicos, descubrió la conexión entre la lógica de clases y la lógica proposicional, fue el primero en dar el principio fundamental para el desarrollo lógico de las matemáticas e hizo importantes aportaciones a la teoría de la probabilidad
La diferencia entre semiótica y semiología la encontramos en que la la semiología tiene una concepción dicotómica por parte del lingüista Saussure que quiere decir que el signo tiene un significante y un significado; y la semiótica tiene una concepción tríadica en la Pierce menciona que el signo lo conforma un interpretante, un interpretamen y un objeto. Pierce buscaba una universalidad de pensamiento que le permitiera comprender la totalidad del mundo, o sea, que su concepción del signo refiere a su función, que consiste en ser “algo que está en lugar de otra cosa bajo algún aspecto o capacidad”. También menciona que el signo es una representación por la cual alguien puede mentalmente remitirse a un objeto. Por otra parte, Saussure enseño que la antropología de la lengua está intrínsecamente relacionada con los grupos sociales: el llamó “etnismo” a ese lazo social, a esa unidad esencial de comunidades lingüísticas que se forjan en el seno de las etnias y de la vida comunitaria. Además sugirió que el lenguaje debe ser estudiado como un sistema que, teniendo un determinado sentido en el estado actual o en una época precisa (sincronía), también cambia y evoluciona a medida que transcurren los años, de manera que los sistemas de sentido de las lenguas adquieren nuevas configuraciones a lo largo del tiempo (diacronía). Esta perspectiva permitiría, por consiguiente, obtener una visión más completa y coherente de los sistemas de las lenguas, es decir. conocer mejor su estructura.
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ResponderEliminarLa semiótica es el estudio que trata de identificar y comprehender los signos que nos rodean, tratando de hallar un contexto o idea que nos ayude a identificarlos y comprenderlos en sí. La semiología por otra parte, estudia los modos en que nos comunicamos en la vida diaria, algo más biológico como los gestos que uno hace para expresarse, incluso los movimientos simples que hacemos tales como el caminar o ver. Mientras que la semiología habla de cosas más irregulares tales como las expresiones o sentimientos, la semiótica es más directa y literal, signos cerrados con significado literal y no fluctuantes.
ResponderEliminarPeirce es el creador del “pragmatismo”, también el fundador de la semiótica contemporánea. Realizo importantes contribuciones, inventó el sistema de inclusión, dos nuevas álgebras lógicas, dos nuevos sistemas de diagramas lógicos, descubrió la lógica de conexión y la lógica proposicional entre clases., primero dio los principios básicos del desarrollo de la lógica matemática e hizo importantes contribuciones a la teoría de la probabilidad
Para Saussure, los signos son meramente psicológicos, es decir, sólo en sistemas abstractos. Según Saussure, los símbolos no representan la realidad, sino que la construyen. Ferdinand Saussure definió la semiótica en términos de dos componentes: el significante (la representación sensorial de algo) y el significado (su concepto).
Semiotica
ResponderEliminar*Se dedica al estudio de los signos no lingüísticos (Se trata de la comunicación a través de gestos, íconos o señales)
*La semiótica ayuda al profesional de los medios a resolver preguntas sobre la estructura de los códigos, los niveles de significación, la articulación de las distintas materialidades, los fenómenos productores de sentido.
*La comunicación está hecha de signos y sistemas de signos; la semiótica es la disciplina que describe a los signos y sus sistemas, a la manera como se presentan en ciertas prácticas socio-culturales
Semiología
*Se dedica al estudio de los signos lingüísticos (Se trata de la comunicación oral y escrita)
*Fue gestada dentro del pensamiento y contexto Europeo.
*Privilegia el estudio del signo en el orden del sistema lingüístico
Ferdinand de Saussure
Saussure postula pensar el sistema de la lengua como parte de la ciencia general que estudia los signos y que él llamó "semiología". Afirmó al respecto qué la lengua es un sistema de signos que expresan ideas, y por tanto, comparable a la escritura, al alfabeto de los sordomudos, a los ritos simbólicos, a las formas de urbanidad, a las señales militares, etc. Sólo que es el más importante de esos sistemas. Puede por tanto concebirse una Ciencia que estudie la vida de los signos en el seno de la sociedad: formaría una parte
de la psicología social, y, por consiguiente de la psicología general: la
denominaremos semiología (del griego semeion "signo ").
Esto nos enseñaría en qué consisten los signos, qué leyes los rigen. Puesto que todavía no existe, no puede decirse lo que será: pero tiene derecho a la existencia, su lugar está determinado de antemano.
Otro aspecto de importancia semiológica estudiado por Saussure, lo constituye la elaboración de una serie de antinomias metodológicas aptas para investigar la estructura del lenguaje. Se trata de "distinciones" a modo de dualidades en relación dialéctica, cuya función consiste en dar razón de la realidad compleja del objeto lingüístico.
CHARLES SANDERS PEIRCE
Su perspectiva semiótica tiende, a ser una filosofía del conocimiento. "La teoría peirciana... se presenta como una semiótica cognoscitiva, como una disciplina filosófica que pretende la explicación e interpretación del conocimiento humano.”
Uno de los puntos más destacados de la semiótica de Peirce es su peculiar concepción del signo.
La función del signo- consiste en ser “algo que está en lugar de otra cosa bajo algún aspecto o capacidad". El signo es unarepresentación por la cual alguien puede mentalmente remitirse a un objeto.
En este proceso se hacen presentes tres elementos formales de la tríada a modo de soportes y relacionados entre sí: el primero es el "representamen" relacionado con su "objeto" (lo segundo), y el tercero que es el "interpretante". La traducción y difusión de los textos de Peirce comenzó a generar mas información, se llegaron a comparar con Sassure, aunque eran muy diferentes, se llego a la conclusión que ambos dio origen a dos corrientes:
La primera ha sido la corriente de la semiología surgida de las ideas lingüísticas de Saussure, y cuyos seguidores fueron especialmente latinos.
La otra corriente es la semiótica que se inspiró en las ideas de Peirce, y afectó especialmente a los pensadores anglosajones. El punto de partida de esta corriente, como ya conocemos, es el esquema triádico, y fundamenta, sus conceptos teóricos en la filosofía peirciana, desarrollándolos. Teóricos como Thomas Sebeok y Umberto Eco, asumen esta perspectiva, y van más allá del enfoque lingüístico y estructuralista.
La principal diferncia entre la semiótica y la semiología radica en que la primera fue un término utilizado en América cuyo precursor fue Charles Pierce. Pierce nos menciona que la semiótica es el estudio del signo, en la concepción triadica, la semiótica se compone de tres elementos: representamen, intérpretante y objeto. Por otro lado la semiología fue terminl acuñado en Europa por Ferdinand De Saussure, Saussure la definió como el estudio de los signos en el seno de la vida social significante - significado, un ejemplo puede ser un perro, la palabra perro sería el referente, la imagen del perro es el signo, el significante podría ser: animal, canino, tiene cuatro patas, y ladra, el significado es fiel, cariñoso y amable, es decir que el significante son las características que presenta el signo mientras que el significado es el que le otorga cada persona a ese signo
ResponderEliminarSemiótica estudia los diferentes sistemas de signos que permiten la comunicación entre individuos, sus modos de producción, de funcionamiento y de recepción. C.S. Pierce fue un filósofo, lógico y pedagogo americano, considerado como “padre” de la semiótica. La semiótica de Peirce parte de la convicción de que la significación es una forma de terceridad. La relación sígnica tiene siempre tres elementos: signo, objeto e interpretación. Peirce les da la siguiente definición:
ResponderEliminarUn signo o representamen es algo que está por algo para alguien en algún aspecto o capacidad. Se dirige a alguien, esto es, crea en la mente de esa persona un signo equivalente, o quizás un signo más desarrollado. A ese signo que crea lo denomino interpretante del primer signo. El signo está por algo, su objeto.
Para Ferdinand de Saussure la idea de una semiología surge del objetivo de conocer la estructura del lenguaje, no sólo de las lenguas naturales, que son objeto de estudio de la lingüística, sino de otros sistemas de significación, que posteriormente desarrollaría la corriente llamada estructuralismo: por ejemplo, el sistema de la moda, el lenguaje cinematográfico, el lenguaje publicitario, por mencionar algunos.
Ferdinand de Saussure propone entender el signo a través del símil que lo compara con las caras de una moneda: una de ellas es el significado, es decir, el concepto al que refiere el significante, que es la imagen acústica de la palabra que nombra ese concepto (Saussure, 1982, p. 103).